而董越在這些書信之中，其實也沒有說什麼事情。

只是寫了一句‘今新豐夏麥豐收，畝產八石，此天下之幸，在下卑鄙，不敢隱瞞，乃告於明公也’。

這其實，就和後世的學校，在校門口拉起橫幅‘熱烈祝賀我校xx界學生，榮膺本年度國家科技進步一等獎、諾貝爾xx學獎’是一樣的。

其引的轟動效果，在整個公羊內部，不亞於一場十級地震！

當然了，這些都是後話。

不過，哪怕是在當前，地震的先兆也已經出現了。

整個長安城中，公羊學派的學子，幾乎是一夜之間，就昂起了頭，變得無比高傲。

彷彿他們已經比其他學派的人，要高一個身段一般。

事實上，包括穀梁在內的其他學派，對此的感覺，都是差不多的。

現在，在整個關中，再沒有人敢與公羊學子辯論了。

因為，這是必敗的辯論。

不管對手提出怎樣的問題，從怎樣的角度攻擊公羊學派的思想、文化。

只要不傻的人，都會立刻找到一個回擊的答案：“董子門徒，張子重為政新豐一歲，大治之！畝產八石，道毋飢人！”

然後，自然就是些‘建小康而興太平，吾輩矢志之願也’‘爾等蠅營狗苟之輩，安能望吾鴻鵠之志？’之類的感慨與裝x。

而所有人卻都只能配合著呻吟，眼睜睜的看著對方裝x。

然後對方就在群眾與人民的歡呼雀躍中，洋洋得意而去。

面對這個情況和新變數，穀梁、左傳、尚書各派、易經各派以及詩經各派的巨頭，不得不提前開始追逐‘小康’這個熱點。

這就和後世的區塊鏈火爆之時一樣。

現在，儒家內部各派的巨頭們，全部明白了。

自家著述和思想裡，必須加入‘小康之治’與太平世界的描述和闡述。

不然，就肯定是‘自絕於天下’。

都不需要公羊學派動手，就會被其他競爭者與對手，踹入萬丈深淵。

而在同時，幾乎每一個文士、學者，只要他們稍微有點眼光與見識，讀過歷史。

便已經知道，從今天開始，漢家文壇，將從春秋混戰，進入戰國七雄的時代。

強者將會逾強，而弱者必將逾弱。

而這一切的始作俑者，卻偏偏並未在長安。

而是數千裡外，幕南的黃沙與戈壁之中。

每一個知道這事情的人，都不得不感慨萬千，低頭疑問著：“天下果有生而知之人？”

孔子說，生而知之者上也，其次亞之，多聞博識知之次也。

而這種生而知之之人。

孔子的描述裡，其模板是周公、召公，最次也得是管仲、子產這樣的人物！