驚。

黃老諸位名宿，更是皺起眉頭。

“他怎麼敢？！”

“這裡可是太學！”

“往來皆鴻儒，談笑盡名士的太學！縱然是三公九卿，也不敢如此倨傲！”

但是……

在下一刻，數位《詩經》博士，卻已經起身，來到了那個年輕人面前，長身作揖，見禮拜道：“張子安好！”

更有韓詩學派的大儒，起身上前，執弟子禮問好：“張子安好，吾師韓翁託吾向張子問好……”

“韓師託吾，轉告張子，若有幸張子蒞臨邯鄲，必掃榻以待，與張子坐而論道！”

轟！

無數人震驚，側目。

那個大儒，很多人都認識。

乃是韓詩學派的第四代弟子，當代韓詩學派的精神領袖趙安國的弟子蔡誼。

而其口中的所謂韓翁、韓師，毋庸置疑當是韓詩學派創始人，詩經系統的巨無霸，曾與董仲舒齊名的漢家鴻儒，第一位詩經博士，韓詩學派的創始人韓嬰之孫韓延年。

韓延年雖然名聲不彰，在學術上的造詣也不高。

但其為人寬仁，平易近人，在燕趙一帶，很受人崇拜。

燕趙人民以‘韓翁’呼之，以示親近。

韓詩諸生，更是皆視其為師長！

如今，這樣的人物，居然對一個小年輕以‘張子’呼之。

無數人屏息凝神，神色緊張。

…………………………

張越卻只是微微一笑，就朝那幾位詩經博士拱手回禮，道：“不敢稱張子，願與諸公，共承聖王之跡而已……”

詩經，是公認的記錄先王之跡的寶典。

是三代先王，留給後世子孫的指引。

詩經各派，在這個問題上的認知是相同的。

就如春秋各派，一致認定，孔子作春秋，亂臣賊子懼一樣。

張越此刻所說的話，落在其他人耳中，不啻核彈一般的影響。

但……

詩經諸位博士（江升除外），卻都是一副理所應當的模樣。

實在是……

張越當初，拿出的那篇《詩經序》，太過bug了！

後世毛詩學派，仗之以橫掃詩經所有派系，混一天下的綱領一出現，立刻就吸引了所有詩經學派的注意力。

後來，張越又是玩起了大派送活動。

派人給五家詩，每家都送了一份後世成熟的詩經國風劃分法。

這兩者加在一起，立刻發生了劇烈的化學反應。

讓各個詩經學派，獲之如獲至寶。

然後紛紛推出了有自己學派特色的不同《詩經序》與不同的國風劃分方式（基本上大體內容相似，只是稍稍改變了幾個字詞，由之產生了截然不同的思想意蘊）。

於是，詩經學派，陷入了大亂鬥。

張越也由之，變成了詩經各派眼中的香餑餑。

每一個學派，都希望能與他結盟，至少與他交好。

而在這些詩經學派的大儒名士眼中，張越已經是足可與他們平起平坐，乃至於在學術上要高一等的人物了。

敬重與敬意，自然隨之而來。

但，其他儒生看著，卻都是震驚、莫名又疑惑。

這也是沒辦法的事情，詩經諸派如今才剛剛調整自己的方向，引入新的概念。

影響和能量，還未釋放。

不是詩經學派的核心人物，或者對其關注足夠的人士，是察覺不到這一點的。

在這些人注目下，張越走到了蔡誼，雖不認識此人，但是……

既然都送上門來商業互吹了，張越也沒有拒絕的道理。

於是長身拜道：“承蒙尊師厚愛，若過邯鄲，必登門拜訪！”

蔡誼聞言，受寵若驚，立刻躬身謝道：“張子言重，若蒙張子不棄，韓師闔府生輝……”

張越謙虛的一笑，再拜還禮。

這下，連董越都坐不住了，連忙帶人上前，對張越道：“侍中，請上座！”

然後就攔在了蔡誼身前，像宣誓主權一般，微微瞪目。

韓詩學派，乃是儒門諸派中，唯一一個曾在學術領域，擊敗過公羊學派的存在！

韓詩學派的創始人韓嬰，更是唯一一個在正面辯論中辯倒了董仲舒的大儒！

對於祂，公羊學派從來不敢掉以輕心！