天下，與天下郡國英傑交往，所過之處，無人不服。

連叔祖父，也要誇讚，說：能承我衣缽者，必子長（夏侯勝表字）。

故而，夏侯勝是驕傲的。

在他眼裡，這個世界上能指教他的人已經不多。

肯定不包括眼前這個張蚩尤！

故而，連看張越的眼神，都有些鄙夷了。

在夏侯勝看來，這個權貴，雖然有些能耐，但他過線了！

自董江都迄今，儒家各派，還沒有誰是既身居高位，又掌輿論之喉舌的。

張越看著眼前的這個儒生，呵呵的笑了笑，道：“讀書的目的，是為了做學問嗎？”

“周公、仲尼，及三代先王，有說過這樣的話？”

“治學的目的，乃為治國，是為匡扶天下，是為造福社稷……”

“可不是為了，讓君等在此高談闊論，卻無益天下……”

“是故，仲尼曰：聖人之治國百年，可以去殘勝暴！”

“故能垂於青史，為萬世祭祀者，三王五帝，伊尹周公、子產管仲者！”

“是故禮曰：修身治國齊家平天下！”

“先賢與先王，何時說過，治學不治國這種話？”張越直視著夏侯勝，揮手道：“小兒輩，且先退下，多讀書，不要好讀書不求甚解！”

說完這些話，張越神清氣爽，內心成就感爆棚。

眼前此人，張越自然知道，他就是未來的尚書系巨頭，大夏侯學派的創始人。

雖然目前，他還沒有發育完全，不是那個歷史上赫赫有名的大儒，只能算是一個儒家的俊傑青年。

但這種騎在未來巨頭頭上，指點江山的感覺，依然很爽！

這就好比重生文裡的主角，將傑克馬當小弟訓一般。

但夏侯勝卻沒有絲毫退縮，他直直的看著張越，強自辨道：“好叫侍中知道，此乃數十年來，天下固認之規則！”

“胡臨淄（胡毋生）、韓燕薊（韓嬰）、董江都、轅西安（轅固生，齊郡西安人），皆遵而循之，侍中豈能毀歷代先賢、鴻儒之制？”

“如此，吾恐天下笑之！”

其他儒生，也都跟著起鬨：“是極！是極！數十年來天下皆公認如此……”

張越看著，搖了搖頭，內心嘆息了幾聲。

儒家獨尊，這才幾十年吶，這個曾經奮發、激昂、向上的學派，就已經淪落至斯了！

想當初，先帝時，轅固生與黃老學派的黃生，君前辯論，湯武革命、武王伐紂的正確與否時，據理力爭。

堅持湯武革命順天應人，武王伐紂，弔民伐罪，乃是最正確不過的大義。

直面黃老霸權時，更是寸步不讓，步步緊逼，即使被竇太后丟下獸圈，也不改本色。

更有楚國大儒申公，在建元新政時，被恭迎到長安。

面對毛躁的天子和激進的大臣，明知道自己說的話，別人聽不進去，也堅持勸諫天子：“為政者不在多言，顧力行何如耳！’。

元光之交時，在黃老學派的大臣貴族們，全部主和，統統主張‘莫如和親便’，不敢開戰，害怕開戰，畏懼戰爭的時候。

還是儒生們，力挺開戰。

高舉大復仇的旗幟，以‘襄公復九世之仇，春秋大之’為法理，全力支援國家開戰。

即使馬邑之謀失敗，也不改其意。

而現在呢？

張越掃視著在場的儒生們。

現在，獨尊儒術的國家政策，養肥了這些博帶羽冠計程車大夫們。

他們已經忘記了當年被秦始皇追的東躲西藏的日子。

更忘記了，孔子、孟子、荀子等人曾經矢志追求的理想。

一個個，都已經吃的紅光滿面，大腹便便。

就連公羊學派，都有很多人，沉迷於文章詩賦之中，張口仁義，閉口道德，獨獨忘記了公羊的根本——更化與革新！

董仲舒以三統論為包裝，提出的革命性理論，更是已經變成了很多人的口號。

竊譬之琴瑟之調，甚者必解弦而更張之……為政而不行，甚者必變而更化之……

連清末的維新黨人，都要撿起來，當成自己綱領的思想，在現在，卻已經很少人談及了。

很多人，更願意去談讖諱，玩‘災異’。

因為這樣省力，而且更容易傳播。

在未來，連治學派的贏公門徒們，都玩上了讖諱，迷信其中。