聖山周圍，已經沒有了漢人的影子。

甚至，還有人在某些地方，發現了一些奇怪的地方。

譬如，在狼居胥山的北方，他們進軍的道路上，有些地方的草場，長出了類似腳印的巨型形狀。

這些青草腳印，長達數十步，寬數步。

就像是從天而降的巨人，向狼居胥山走去一樣。

牧民與奴隸們，立刻就被這一神蹟所傾倒。

貴族也好不到哪裡去。

每一個人都瘋狂若痴。

等到他們來到了狼居胥山下，沒有見到任何漢軍蹤影后，這一情緒立刻就攀升到了巔峰。

“天神萬歲！”

“日與月之靈萬歲！”

“偉大的屠奢薩滿萬歲！”

無數人癲狂的向著燕然山方向磕頭膜拜，虔誠無比。

當兩天後，‘屠奢薩滿’彭奉，在上萬信徒與追隨者擁護下，抵達狼居胥山腳下時，這一情緒更是攀升到了巔峰！

隨即，他就在母閼氏以及上百名匈奴高階貴族與接近兩萬人的見證下，登上狼居胥山之巔。

並正式接受了所有人的膜拜與獻禮。

於是，匈奴帝國的命運，從此走上了歧途，匯入了另一條河流中。

從這一天後，一切都已經面目全非。

因為在這一天，匈奴人的原始薩滿教，終於從散亂、無序，向著一個真正的宗教演化。

第一次，他們擁有了受到廣泛支援和傾慕的宗教領袖。

第一次，他們如此虔誠而徹底的信奉了某一個人的說辭。

從此，神權從虛無縹緲的傳說與故事中，降落凡塵。

而站在狼居胥山上，看著山下山呼海嘯一般的歡呼與膜拜聲。

彭奉終於露出了久違的笑容。

他微微閉上眼睛，向前一握，輕聲道：“吾既是神！”

隨即，他下達了命令，要求他的信徒和追隨者，將他——匈奴的屠奢薩滿，天神的代行者、日月之靈眷顧者、萬物之靈賜福者的身份，廣而告之，要讓所有匈奴人都知道。

他手下的薩滿祭司與追隨者們，更是將早就編造好的，有關他的各種故事與傳說，灌輸給了他的所有信徒。

如今在親眼見證了在其率領與引導收復聖山、龍城這樣的偉業，又見證了許多奇蹟與神蹟後，單純的牧民與奴隸們，當然是深信不疑，甚至自動腦補了許多更有傳奇性與神話性的故事。

而透過這些人，這些自來水。

屠奢薩滿的傳說與故事，迅速的在整個漠北地區，都流傳開來。

而到這個時候，匈奴左大將率領的騎兵，才剛剛抵達趙信城。

他甚至沒來得及開始部署兵力，就被捲入了趙信城內的政治傾軋之中！

因為，在確認漢軍南撤後。

沒有了外部壓力的趙信城，就迅速陷入了激烈的鬥爭中。

擁護狐鹿姑的人和反對狐鹿姑的人，打成了一團。

其實，本來支援狐鹿姑的貴族們，已經陷入了劣勢。

但是……

反對派們，卻沒有主心骨。

有人傾向支援先賢憚，也有人打算去北海請於靬王回來主持大事，更有人覺得，應該等母閼氏回來再做決定。

而這位左大將剛剛回到趙信城，就不可避免的被各派人找上門來，探查他的想法。

而他又能怎麼辦呢？

支援狐鹿姑？

傻子都知道，狐鹿姑單于是不可能長期掌權了。

西征不敗而敗，狼狽撤軍。

甚至為了撤軍而和本來的敵人握手言和，冊封其為左賢王。

這本身就已經讓西征貴族與部族，非常不滿！

有種被羞辱的感覺。

更尷尬的是——那位日逐王，還被冊封為左賢王，成為匈奴單于合法繼承人。

未來將會登上單于寶座。

到那個時候，曾經打過他的人，該如何自處？

匈奴可沒有什麼小白與管仲的故事，匈奴人的傳統，素來就是贏家通吃！

就像尹稚斜單于即位，軍臣單于的支持者，不是逃亡漢朝，就是被人殺光。

兒單于死後，即位的句犁湖單于毫不客氣的清除兒單于的支持者，更是沒有過去多久。

作為率軍打過先賢憚的人，左大將當然清楚，先賢憚即位之日，就是他喪命之時。