延和二年春三月初七，新豐臨渭鄉之畔。

天子御駕，駕臨於此。

文武群臣，簇擁在側。

便連一直在未央宮石渠閣之中，忙於著史的太史令司馬遷，也出現在隨駕人群之中。

如今的司馬遷，已是垂垂老矣，鬚髮皆白，身形枸僂，看上去憔悴無比。

李陵一案給他造成了難以磨滅的創傷。

錯非是家族數代的志願，都聚於胸中，為了祖輩們的志願與理想，他早已經支撐不下去了。

“新豐變化，真是翻天地覆啊……”老邁的太史令，望著眼前的一切，唏噓感嘆：“幾乎就像換了人間！”

左右子弟、下屬，都是低頭默然。

眼前的一切，確實超乎想象。

河畔，一架架巨大的水車，傲然矗立，巨大的木輪，緩緩轉動，將渭河的河水汲到渠道之中。

潺潺流水，透過一條條渠道，灌輸到農田原野之中。

農夫們，帶著孩子、婦孺，在道路兩側與田野之中，恭拜於地，恭迎著天子御駕巡幸於此。

遠方，隱隱有炊煙裊裊升起。

更緊要的是，這些農夫身上的衣著完整，少見有補丁。

臉上更是頗有光澤，肌膚紅潤，沒有半分菜色。

司馬遷甚至看到，有一個老農手上抱著一個嬰兒，背上揹著一個，其身邊更跟著好幾個懷抱嬰兒的婦女。

田野道路間更是不時能聽到嬰兒啼哭之聲。

“這新豐到底生了多少個嬰兒？”有官員詫異的問著。

“新豐禁止溺嬰……”有熟悉的人解釋：“據說，一人溺嬰，全族連坐，亭長、里正及鄉官吏皆坐瀆職，考績直接課殿，三年不得晉升，並扣發當年獎賞，溺嬰之家更是不得參與任何官府組織的活動，不得使用渠道，不得使用一切官府假民之器……”

“故而，從上至下，百姓官員，寧為奴婢，不敢溺嬰……而地方官吏，更是對其轄區的孕婦，格外上心，不說一日一問，三日一問其身體，錄其產期，待其生產後，更是立刻上門，查問母子詳情，不敢有絲毫懈怠……”

“啊……這麼嚴格啊……”那人縮了縮脖子，弱弱的道：“這麼多嬰兒，如何養得活？又怎麼養得起？！”

“怎麼養不活？如何養不起？！”熟悉新豐之人，哂笑道：“新豐百姓，不提其他，每戶有田至少三十畝，低於此數，可以假官田而耕之，地租不過三成……而地方豪強、貴族，甚至願意以兩成甚至一成地租，招徠佃戶……”

“啊……這麼低的佃租，那些人吃什麼？”

“明面上的說法，自然是良紳體恤鄉黨鄰里，恐其難養妻兒……”一個貴族嘿嘿的笑著答道：“實際上嘛……無利不起早！若不施恩於其鄉黨，這些人的作坊，去哪裡找工人？”

“農閒之時，新豐百姓，使男以上（十四歲），皆做工於工坊之中，熟練之人，勤勉之士，尤其難尋，吾聽說，在新豐如今有人只是在村中設一木作坊，專門加工各色木料，賣與新豐工坊園，一月之利，勝於舊日租佃之利十倍乃至於數十倍！”

“君若是新豐之豪紳，是以微薄之地租而收鄉黨之心，得長久之士，坐享十倍、數十倍之利，還是去敲骨吸髓，惡及鄉鄰，獲罪官府？”

眾人聽著，都是沉默起來。

司馬遷遠遠的聽著，也是默然。

他想起了自己耳熟能詳的一個孔子故事。

子適衛，冉有僕，子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之！曰：既富矣，又何以加焉？曰教之！

這個故事對司馬遷影響很大，他所著之史中，就特別有一個章節，來描述有史以來富貴經商之士，謂之：貨殖列傳。

在對工商、商賈之事上，司馬遷的態度，繼承了孔子的‘倉稟足而知禮儀，衣食足而知榮辱’，又暗和了雜家的‘富貴則仁義附之’的理念。

如今，聽著這些人的議論，司馬遷嘆道：“論及治世之道，世焉有善於張子重者乎？”

民不富，如何會知禮儀？

衣食不足就談論榮辱，那不是耍流氓嗎？

顯然，新豐的路是正確的。

只有先富民，然後再施行教化，才能起作用。

不富民而談教化，就像刻舟求劍的楚人一般，不過是空談。

此時，天子已經從御攆上下來。

太孫劉進，領著數十名新豐官吏，上前迎接。