泥靡在危須,一直停留到天氣開始轉變,天山將要下雪的時候。九月二十三,這位烏孫小昆莫,便率部從危須返回烏孫本土。
當然,在這之前,他的本部主力,其實已經悄悄的透過了從前匈奴與烏孫之間接壤的河谷,直趨烏孫腹地,偽裝成遷徙轉場的部族,迂迴靠近烏孫人冬季王庭所在的尹列水河谷上游。
而他的親信,則分批前往聯絡烏孫國內的實力派貴族。
像塞人翕候丘奚居、匈奴翕候呼衍闕以及隨著烏孫擴張,而新增的大宛翕候、疏勒翕候等。
“翁歸靡也做了十幾年的昆莫了……”泥靡騎在馬上,想著:“如今暴卒,倒也不算出奇……”
想著自己的那位叔叔,泥靡就忍不住握緊了拳頭。
其實他不是很明白,為什麼翁歸靡,能長期把持烏孫的權力。
就憑他那連馬都馱不動,胖到下巴的肥肉,都快垂到胸口的身體?
想到這裡,泥靡忽然就抬起頭來,感慨道:“或許還真是如此……”
自烏孫和匈奴瓜分了大宛,然後又趁著漢、匈相爭,不斷發展壯大後,烏孫人也迎來了一種從遠西傳來的宗教——浮屠教。
起初,那只是一個從月氏來的僧侶帶到烏孫的。
那個僧侶的名字,泥靡如今都已經記不得了,而其本人也早已經被匈奴所擄走,並失去了音訊。
但,那個僧侶卻給烏孫人帶來了浮屠教的概念。
自那之後,烏孫就開始派人越過蔥嶺,迎請浮屠教的僧侶入境傳法,建立寺廟,修建佛像。
而昆莫翁歸靡本人的長相和體型,則讓所有從月氏來的僧侶驚歎:“此佛祖在世之像!”
於是,頂禮膜拜,連帶著烏孫中開始改姓浮屠教的人,也紛紛崇拜起翁歸靡來。
而其他不信浮屠的貴族、牧民,也覺得這是理所應當的。
畏服貴種,是所有西域民族的共同特點。
而烏孫人尤甚,傳自獵驕靡的血脈,保證了烏孫王族的統治。
就像如今,泥靡的隊伍,一路向西,沿途的牧民,紛紛跪到道路兩旁,以額貼地,爭相親吻他的馬蹄踏過的地方一樣——對烏孫人來說,烏鴉之神與白狼之子的血脈,就和匈奴人的撐犁孤塗一樣尊貴。
“昆莫……”一個烏孫貴族,策馬從西而來:“前方甌脫騎兵來報,有精絕使團,欲入貢赤谷城,讓咱們給攔了下來……”
“您要不要接見一下?”
泥靡聽著,立刻來了精神。
自匈奴西遷,烏孫就開始學起了舊日匈奴人統治西域的法子,也開始逼迫西域殘留王國朝貢。
但和南方的漢朝不一樣,匈奴式的朝貢,是單純的交保護費,而沒有半分回賜。
所以,各國都是怨聲載道,有些國家甚至仗著自己和漢朝關係密切,予以堅決拒絕。
精絕就是其中之一。
而且,是其中態度最決絕的。
如今的精絕王,甚至公開聲稱:精絕只知大漢天子,不知烏孫昆莫。
這讓自匈奴西遷後,就野心勃勃,想要建立大烏孫帝國的泥靡深恨不已。
但卻又不敢直接發兵攻打——那必然引來漢朝的干涉。
所以,只能派出軍隊,偽裝馬匪,襲擊和攻擊精絕王國的商隊,阻斷精絕通向外部的通道。
現在看來,這個政策是卓有成效的。
你看,精絕人這不就低頭了嗎?
泥靡欣然同意,道:“去將精絕使者,請來此地!”
“千萬要記得,注意禮貌!”
泥靡知道,漢朝有個典故,叫千金市馬骨。
偉大的烏孫帝國,若欲強盛,就絕對離不開,西域各國的服從與忠誠。
既然精絕人肯低頭,那他也就不會吝嗇釋放出些善意,甚至給予一些優待了。
而且,在這回國的當口,遇到精絕使團,在泥靡看來,這是一個吉兆,或許預示著自己此行的順利。
於是,自然立刻就淡忘了過去的不滿,連態度都變得無比和善。
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兩個時辰後,泥靡就在危須西部的五牛川,見到了正準備去赤谷城,朝貢的精絕使團。
精絕人驟然見到這位烏孫國內的二號人物,也是又驚又喜,當即就奉上了朝貢的禮物——整整三箱黃金,以及數十件精美的玉器。
這讓泥靡,高興不已,立刻就讓人備下酒