坐在窗前，張越託著腮幫子，思考著自己的未來。

窗臺上，一副竹木雕刻的掛曆，赫然顯示著今天的日期：夏四月癸卯（二十六），忌出行，嫁娶。

這掛曆是張越讓田家兄弟做的，然後自己再寫上日期。

因為沒有紙，所以便用竹木代替。

竹木笨重，僅僅是一個月的日期，就重達十幾斤，厚如菜板。

但，這種笨重的掛曆，一經推出，大受歡迎。

不僅僅來甲亭計程車子們，紛紛求購。

就連甲亭的百姓，也都買了一副回去。

能知道每天日子和忌諱吉利的東西？多稀奇！誰不喜歡？

而且還便宜的很，一副掛曆十錢而已。

甲亭的百姓，現在便是貧民也買得起！

因為，如今甲亭已經有接近兩百士子聚集。

每日食宿各戶百姓就能得三五十錢之多！

如今的甲亭，已經儼然變成了一個農家樂的聖地了。

遠近方圓百里的年輕人聚集在這甲亭之內。

無論家訾富裕還是貧寒。

在這裡，他們的地位是對等的。

不管政治傾向如何，在這裡，他們的追求是相同的。

張越以書為餌，再用些後世的小技巧和小竅門，就將這兩百多人牢牢的吸引在這裡。

不僅僅改變了他的生活。

也改變了整個甲亭百姓的生活。

短短數日，張越的名聲，就已經走出了長水鄉，走向了整個南陵縣甚至輻射到霸陵縣和湖縣、藍田縣、京畿之中。

很多人都知道了，在甲亭有一個張子重。

為人慷慨，學識淵博。

好義重情，最為重要的是肯分享！

不僅分享書籍，還分享讀書竅門和法門。

這就太了不得了！

簡直就是古代的賢人的模板啊！

而在這個時代，名聲比黃金還貴重！

名聲甚至比官職還重要。

一個好的名聲，一個能在地方上傳揚的名聲，千金難易。

但張越現在已經不僅僅只是想刷聲望了。

聲望這種東西，刷的差不多以後，只要維繫現狀，就會隨著時間流逝漸漸增加。

但聲望再高，也不過是一個名士而已。

撐死了可以讓自己過的好。

作為穿越者，又有著空間這條金大腿。

張越的野心，現在已經不止讓自己過的好，讓家人過的好了。

他想要……

改變這個世界！

欲要改變世界，首先就要影響世界。

在這個西元前的世界，要影響世界，最好的辦法，莫過於影響士人。

只要士子們信了，世界就會信。

鮮活的例子，就在張越眼前。

距今三十六年前，元光元年，董仲舒上書當今，呈奏《舉賢良對策》，提出大一統和天人感應理論。

於是，世界為之一變。

儒家獨尊，儒術制霸。

就連法律，也要按照儒家的經典來解釋了。

但，儒家獨尊，並非一蹴而就。

不是他董仲舒太牛逼，一上書就自帶王八之氣，天下景從，萬民俯首。

而是，在元光元年以前，漫長的七十餘年的歷史上。

儒家的賢者、巨頭們，篳路藍縷，披荊斬棘。

從一片廢墟上，重建了自己的道德、理論、知識和傳承系統。

董仲舒、胡毋生在廣川、臨淄開山收徒。

申公、韓嬰在楚國和趙國，傳揚儒學。

其他大小儒生，也都各自為儒家的興盛添磚加瓦。

楚詩派的學者們，足跡遍及塞外三越乃至於西南夷。

在漢軍還沒有進入這些地區之前，就已經有儒生，前往當地開拓了。

那個時代的儒生們，就像後世西方的傳教士。

他們不避艱險，不畏毒蟲猛獸。

薪火相傳，接力奮發，只為了將自己的思想和理念，撒播到更多的地方，讓更多人知道！

漢興七十年，儒生們就將自己從少數派，發展成為了多數派。

等到元光元年的時候，天下士人，十個裡面起碼有七個是儒生了。

哪怕剩下三個，也被他們所影響。

在這樣的情況下，儒家倘若