家對外用兵，軍費吃緊，天子於是要求各地加緊徵收賦稅。

兒寬卻擔心百姓生計，依然如往常一般，耐著性子，一個鄉一個鄉的收，以此確保百姓的負擔在合理範圍之內。

於是，皇帝震怒，坊間有訊息說，兒內史要被罷官了。

訊息傳出去，整個左內史治下十二縣百姓都激動了起來。

幾乎沒有人組織，十二縣的百姓就自發的挑著糧食，帶著錢帛，來到了長安城，在左內史衙門門口排起長隊。

不過三天時間，整個左內史治下的賦稅全部徵收完畢。

而且，無論是數量還是速度，全國第一。

兒寬因此拜為御史大夫，位列三公！

但張越看重的卻不是兒寬這樣做帶來的好名聲。

而是兒寬這樣做了以後，儒家在關中的發展。

在兒寬為左內史前，關中的儒生數量，一直不如法家和黃老學派。

而在兒寬擔任左內史六年後，關中儒生數量反超了法家。

因為，地方豪強和地方的宿老們都覺得，儒家很不錯。

至少比起法家那些糙貨強多了！

張越很明白，若是想要自己的主張和理念被人接受，並且成為‘普世價值’。

不僅僅得有皇室背書，還得有天下人，主要是作為統治階級主力的地主階級認同。

不然就不可能成功！

儒家為何能獨霸中國兩千年？

除了儒家思想為統治者所接受外，最大的原因，就是儒家與地主階級，捆綁在一起了。

甭管是公羊學派，還是穀梁學派，還是思孟學派。

或者他們的徒子徒孫，理學、心學、泰州學派。

幾乎所有的成員，都來自地主階級。

哪怕偶有寒門士子透過科舉混了進去，很快，這些寒門士子的家族也變成了地主。

所以，不管怎樣改朝換代，無論是誰坐天下。

哪怕蒙元滿清，儒家的地位始終不曾變動。

也沒有人能變動！

只是……

兒寬的道路遠比鹹宣等人的道路要艱難、辛苦。

鹹宣等人的成功，是可以簡單複製的。

而兒寬的道路，不僅僅需要自身有能力，還得有一大幫志同道合的文士、官吏輔佐和協助。