劉進撓撓頭，有些不太理解。《左傳》可是先賢左丘明所著，當年孔子在世時就多次稱頌，甚至還曾說：丘明恥之，丘亦恥之。

著名的成語巧言令色，就出於這個典故。

但出於對張越的尊重和敬意，還是問道：“侍中何故如此鄙薄《左傳》……“

聲音稍稍大了一些，讓左右都聽到了。

其中就包括了正坐於上首，欣賞著歌舞的太子劉據。

劉據對於《左傳》諸子，素來是很客氣的。

聞言，也側耳過來，打算聽聽到底是怎麼回事？

這張子重怎麼就無緣無故的鄙薄《左傳》了？

張越看著自己對面那個鼻子都快朝天的白衣儒生，眼中滿是譏諷之色。

孔夫子說：始作俑者，其無後乎？

以張越瞭解來看，儒家內部開始玩黨爭、搞肉體精神雙重毀滅，乃至於一言不合就要將對方斥為閹黨、奸黨什麼的，都是這個《左傳》學派帶的頭。

他譏笑著對劉進道：“臣聽說，左傳諸子素來自詡‘好惡與聖人同’，只是奈何其行徑做法，卻是‘好惡與小人同’而已……”

劉進聽著不發一言，因為他知道，張越從來不嘴炮，他這麼說一定有根據。

但劉據就不同了。

聽著張越的話，眉毛都快立起來了，左傳諸生，在他面前素來都是謙謙君子，怎麼就好惡與小人同了？

只是，做了三十年太子，別的可能還沒有掌握，但這鎮之以靜的功力，卻已經相當深厚了。

他勉強按捺住內心的怒意，繼續側耳傾聽。

“殿下知道公羊學派與《左傳》學派之間的齷齪嗎？”張越問道。

劉進點點頭：“孤略有所知……”

“只是不是很瞭解，張侍中能為孤分析一下嗎？”

劉據聽到這裡，也悄悄的挪了挪屁股，對於公羊學派為什麼會與左傳學派搞到今天這個地步，其實劉據也很有興趣，只是過去不好去主動打聽，畢竟他是儲君，是國本，怎麼能跟長安城裡的八卦黨一樣到處打探別人的隱私呢？

“自董江都和胡博士，宣揚公羊之說以來，《左傳》諸生就將之視為異端邪說……”張越將回溯的資料，稍稍整理了一下，然後說道：“左傳諸生先是自我標榜自己是‘古文經學’，然後斥責公羊學說為‘今文經學’，矛盾就是因此而起……”

漢室儒家內部的今文學派與古文學派之間的鬥爭，精彩的就跟華山派的劍宗與氣宗之間的恩怨一樣，蕩氣迴腸……有你沒我……

各個派系之間的恩怨情仇，真要講起來，恐怕三天三夜也講不完。

當年，公羊學派剛剛開始冒頭，冷不丁冒出一個左傳學派，告訴自己‘我是古文學派’‘你是今文學派’‘我比你高階’。

對於信奉著‘君子報仇一萬年也不晚’‘你十年前曾經打了我一拳，現在我砍你合情合理’的公羊學派來說，若是有機會，那自然是報仇不隔夜。

遇上這麼一個愣頭青，左傳諸生，一下子就被懟了個灰頭土臉，揍了個鼻青臉腫。

張越直接略過那段莽荒歲月，撿了重點，對劉進說道：“自董江都受用以來，公羊學派大興，《左傳》諸生頗為不忿，於是就專門為之做對……”

“凡公羊所說，而《左傳》必反！”

“甚至已經發展到了，不管有理沒理，是否關乎天下人的利益，也要反對的地步……”

“譬如在婚聘禮儀上，公羊學主張天子親迎之，而《左傳》就蒐羅證據，力證天子不親迎……”

“公羊認為天子當下聘，左傳諸生就反對天子下聘……”

“在對外關係上，公羊學派主張大臣可以事急從權，臨機決斷，而左傳諸生則堅決反對！”

“公羊學派以大復仇為核心理念，左傳諸生就堅決反對復仇，甚至為此不惜篡改史書，扭曲事實，指鹿為馬，顛倒黑白！”

張越說到這裡，拳頭都握緊了。

其實有些事情，他還沒有說。

譬如，在漢室輿論界，在倡導與匈奴議和的問題上，跳的最歡最高的就是《左傳》諸生。

而左傳諸生，之所以倡導和平，僅僅是因為公羊學派主戰而已。

毫不誇張的說，儒家內部學派之間從君子和而不同，‘我雖然不同意你說的話，但我誓死捍衛你說話的權力’的君子之爭，演變為後世牛李黨爭、新舊黨爭、東林黨、浙黨、閹黨之爭，那種動不動就愛