延和元年夏六月辛卯（二十）。

新豐城城北，上千名士子以及數倍於此的親朋、家長、圍觀者，聚集於此。

一眼望過去，整個城樓下，都是密密麻麻的人頭。

所幸，劉進及時派來了一百餘名期門軍騎兵來維持秩序，所以沒有出什麼亂子。

張越站在城樓上，與劉進一起看著這個場面。

上千文人，無分寒庶貴賤，都聽從官府的命令，準備參加一次負重越野的運動。

這本身就是一個奇蹟！

劉進甚至都有些懷疑自己的眼睛是不是看錯了？

在博望苑時，他父親手下的食客、賓客們，誰不是一臉清高，無比鄙夷所有體力活動的？

眼前這是個什麼情況？

太陽從西邊出來了？

“張侍中……”劉進悄悄的走到張越身邊，輕聲問道：“何以諸生皆不以這‘負重越野’為苦？”

他可是記得，在博望苑裡，誰要是敢讓‘高雅’計程車大夫們去動手做事，那肯定會被噴個半身不遂。

無數個大帽子瞬間飛到頭上，讓你甚至都懷疑人生。

“因為……”張越眨巴了一下，看著劉進，然後笑著恭維道：“殿下在這裡啊……”

長孫在此，誰捨得輕易放棄？

別說是負重越野了，文人士大夫們為了當官，為了富貴，什麼事情做不出來？

張越就記得很清楚，歷史上的儒生們，甚至連忽必烈、康麻子這樣的劊子手和文明之敵，也曾阿諛奉承，跪舔到肉麻。

更可悲的是——連皇軍打過來，他們也能配合著唱一齣戲，歌頌一番霓虹的偉大，恭迎東瀛王師鞭笞不臣。

若說這些是未來發生的，與漢室社會環境不符。

那麼，漢室歷史上發生過的很多出名的故事，也能佐證這個事實。

想當年，高帝劉邦，生平最恨儒生。

動不動就要毆打和鞭笞儒生，甚至當眾在儒生的帽子裡撒尿。

然而，儒生因此離開他了嗎？

沒有！

相反，隨著漢軍節節勝利，帝國的建立。

前來依附和投靠，求取富貴的儒生，如同過江之鯽，似大河之沙。

大儒叔孫通，甚至為了討劉邦歡喜，於是連儒冠和儒袍這些劉邦不喜歡的東西也丟掉了。

他傳說楚服，戴上楚冠，學著楚人的口音，覲見劉邦。

劉邦大喜，終於願意他嘮叨一下儒家的學問了。

甚至還授給其大權，讓他設計和制定漢室的禮儀。

走過劉邦的時代，時間來到文景。

太宗皇帝和先帝在位的時候，儒學開始漸漸發展並興盛起來。

然而，在中央，儒家依然是一個泥腿子，一個破落戶。

無論是太宗還是先帝，都不喜儒生。

太宗皇帝喜歡的是黃老清靜無為之學，而先帝愛的是法家刑律軍國之說。

朝野大臣兩千石，一個儒生也沒有。

哪個時候的儒生，可是逆來順受的很，也特別擅長忍辱負重。

比如說齊詩派的轅固生因為得罪了竇後，幾乎被丟進獸圈裡，要去與野豬搏鬥了。

儒家的崛起，掐著時間算算也就這三四十年罷了。

儒學能發展到今天這個地步，其實，與漢匈戰爭是密不可分的。

說出來你可能不信。

儒家能上臺，是因為公羊學派主戰，而且是最積極的主戰派。

而黃老學派則故步自封，堅決主和。

於是，歷史的車輪毫不猶豫的將主和派碾成了碎片。

不止是君王，連百姓都拋棄了那些傢伙。

主和？繼續在匈奴人面前忍氣吞聲，任由匈奴人蹂躪和侵略？

別說當時血氣方剛的天子不答應了，就是天下數千萬人民，特別是北方郡國，長城腳下的人民，沒有一個會答應！

於是，公羊學派的上臺，幾乎就是理所當然的。

而大復仇思想席捲天下，也是歷史的必然！

諸夏民族，生來就有統治世界，主宰四海的天命！

普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣！

現在，有人居然想要這些天選之民，中央帝國的人民忍受異族的侵略，奉上錢帛女人去乞求侵略者的憐憫？

瘋了吧！

只是儒家一上臺，就好了傷疤忘了疼。