，且臣聞之，千年之山參，得天地之造化，吞日月之精華，其已聰慧，能遁地，能飛天，知吉凶禍福，故人所不能得，唯有大道德之聖人可得之……”

天子聽著點點頭，覺得也確實應該如此。

不然，其哪裡有這麼的神效？

想到這裡，他就道：“假朕能得如此神參，封國以賞，又有何吝？”

他當年求仙的時候，也是這麼想的。

於是，就被五利那個大騙子坑的不要不要的。

“卿繼續說……”嘆息完，這位陛下便道。

“諾……”張越拜道：“燕窩者，顧名思義，乃燕鳥之巢……”

“不過，此燕鳥乃非尋常之燕鳥，乃珠崖、詹耳之懸崖之間，名為金絲燕之奇鳥所築之巢……”張越輕聲說道：“此鳥生於懸崖之間，長於波濤之中，翱翔於碧空之上，其採四海之精華，銜八方之神物，以築其巢，以養其雛鳥，因築巢之時，常常急切，故金絲燕便以心血吐出，以合其巢土，上帝聞而嘉之，故其巢有德孝之義，人服之可潤肺止咳，益壽延年……”

燕窩是唐代之後才開始風行中國的補品。

張越特地將之拿出來，其實是為了保住海南半島。

因為，自當初路博德打下珠崖、詹耳之後，漢室在海南半島地區的統治就一直不穩固。

當地的叛亂時有發生，而當地環境惡劣，資源貧乏，這些年來儒生一直在嚷嚷著要放棄珠崖、詹耳，特別是齊魯地方的儒生，更是大聲疾呼，要求放棄這一地區。

甚至還有人拿出了理論，什麼理論？

珠崖、詹耳，非冠帶之國，春秋不曾計，禹貢無其圖，這本來就不是中國的地方，是夷狄蠻夷之土，要他做什麼？

有些人甚至高傲無比的說什麼：駱越之人父子同川而浴，相習以鼻飲，與禽獸無異，本不足置郡縣。

還有士大夫輕蔑的說：珠崖之民，猶如魚鱉，棄之可為善也！

齊魯計程車大夫貴族們之所以這樣反對，這樣極力勸說國家放棄海南半島。

原因張越也知道——漢家經營珠崖、詹耳的資源和官吏，全部是從齊魯調撥的。

換言之，這些渣渣其實是為了自己的利益。

但問題是……

他們是士大夫啊，是儒生啊！

普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。

教化夷狄，令其心慕王化，化夷為夏，本就是他們的職責。

所以，漢人看不起齊儒是有原因的。

這些渣渣，遇到有利於自己的事情，就拼命的爭取，碰到可能傷害自己利益的事情，腦袋就搖得跟撥浪鼓一般。

他們就是漢室內部綏靖派的主力中堅。

張越故意將燕窩吹的如此美好，講的如此傳奇。就是想要打這些渣渣的臉！

有一個事情是明確的——漢人逐利，為了財富，冒險是日常。

若海南的燕窩價格昂貴，而且需求量很大，那麼，就有的是人會去鋌而走險，去海南經營和發展。

說不定其中就有這些過去嚷嚷著什麼‘非冠帶之國，春秋不曾計，禹貢無其圖，駱越之人父子同川而浴……’拼命想要國家放棄當地計程車大夫貴族。

到時候……

張越倒要看看，他們還能嚷嚷這些話不？

當然，僅靠一個燕窩貿易，不足以讓漢家在海南的發展穩固。

但，一個燕窩貿易，也足以讓大量商賈和豪強，將力量傾注到海南了。

現在，海南地區固然開發困難。

但以後就未必了！

若張越記得不錯的話，後世海南半島，一歲三收也是常態！

而且，海南地區的漁業資源也非常豐富。

這燕窩貿易只是一個引子，一個吸引人的噱頭，就像後世澳大利亞和米帝的淘金潮一樣。

只要能將人吸引過去，那麼當地再蠻荒也可變成文明之都。

天子卻不知道這些事情，但張越的說法，卻引起了他極大的興趣。

德孝是漢人推崇的大義。

羔羊跪乳，螟蛉義子的傳說，一直經久不衰，為世人所讚歎。

如今，卻聽到了一個反向的故事。

金絲燕為了給自己的雛鳥，築一個溫暖的巢穴，搏擊於海浪之中，挑選最好的材料，一點一滴築巢而起，甚至吐血和泥！

“金絲燕為子孫後代，真可謂費盡心血啊……”天子嘆道。