旁的不說，就是那個工坊園，據說就有著上百商賈的數千萬投資。

此外，新豐還有著上萬萬的債券資金。

隨便過去佔個坑，都能吃的滿嘴流油！

奈何這張子重，站在新豐，所有人都沒有地方下嘴。

若是他死了……

這麼大一塊肥肉，足夠大家分著吃上好幾年。

更別提，若能爭取回長孫，那麼大家子孫的富貴也有了保證了。

大家正議論的興高采烈，暢想著未來的美好。

忽然，一聲咳嗦，讓他們回到現實。

“爾等不要太過分了……”拄著柺杖的江升，巍顫顫的在韋賢的攙扶下，走了出來：“張侍中此行，乃是為保民、存民、愛民，此乃夫子之教，儒生之道也……”

他冷冷的掃過榮廣等人，眼中閃過一絲厭惡之情，甚至深感絕望。

沒錯，穀梁學派，是將人民當成統治物件，當成不應該有自己想法和思想的群體。

但是，在另外一方面，穀梁同樣強調，要愛民、保民。

最典型的莫過於對宋襄公的評價。

在宋襄公問題上，穀梁學派的觀點與公羊是截然不同的。

公羊學派認為宋襄公是君子，是仁者之君。

但穀梁卻是不啻以最嚴厲的批判，批評宋襄公：茲父之不葬，何也？失民也。其失民何也？以其不教民戰，則是棄其師也。為人君而棄其師，其民孰以為君哉！

幾乎就差沒有公開說——宋襄公不為人君！

而現在，他的弟子門徒，卻連基本的是非也不分了。

而且看他們的言辭，幾乎只有利益，而沒有原則。

“吾到底都教了些什麼弟子啊……”江升在心裡感慨著：“若皆是這樣的弟子門徒，穀梁之學，哪來的什麼未來？”

經過多次挫折與打擊，江升醒悟了過來。

要和公羊學派重新競爭，穀梁就必須變革。

必須去和現在已經儼然開始要代表諸夏和儒家的公羊學派爭奪民心、士大夫心。

而這其中最重要的，就是要表現出風度、表現出仁義之心，表現出原則。

而榮廣等人，沒有！

他回頭看著韋賢，道：“賢啊，為師只能靠你了……”

江升心中明白，無論那張子重此番生死如何。

僅僅是他深入疫區這一個事實，就足夠為公羊學派加分無數。

他若是因此而死，對公羊學派來說，甚至比他活著更好！

因為，這張子重一死，他就昇華了。

公羊學派將會將他塑造成一個殉道者，一個為理想和天下而赴死的勇士、義士、君子。

反過來，將公羊學派的形象，變得無限好。

而這對穀梁來說，簡直是噩夢。

而他若沒死，也是同樣糟糕。

一個敢於親冒奇險的公羊學派的大臣，天知道，他在未來會有多少追隨者和信奉者。

更不提此子過去，用無數事實證明了他的能耐。

韋賢聽著江升的話，看著自己老師疲憊的臉龐，連忙恭身道：“弟子明白……”

榮廣等人卻都是低著頭，嘴上雖然不說，但心裡面根本不以為意。

仁義道德？那值幾個錢？

民本？愛民？那也只是說給傻子和笨蛋以及太子聽的。

他們中的大多數人，之所以拜江升為師，只不過是因為想要搭上太子的便車而已，做一個從龍之臣。

韋賢卻是抬起頭，忽然問道：“老師，您說那張子重，會不會真的有辦法解決傷寒疫病？”

江升聽了，先是一楞，隨即搖頭道：“怎麼可能？傷寒，乃天意也，乃天對當今施政的告誡，豈是人力所能改變的？”

“那萬一呢？”韋賢小聲的問道，他研究過那個張子重的行為，他發現了一個很關鍵的事實——此人從來不做沒有把握的事情。

“沒有萬一！”江升斬釘截鐵的道。

榮廣也道：“那張子重怎麼可能治癒傷寒？若是他能解決傷寒之疫，那我便……”榮廣想了想，道：“我便……肉袒奔走於長安尚冠裡大道之上！”

怎麼可能呢？

那可是傷寒疫病，不是骨折、外傷。

自古以來，只聽說過，靠著神明保佑而痊癒的例子，從未聽說過，有誰能攻克傷寒的。

就像旱災、地動、瘟疫、洪災。