翌日清晨,張越走出房門,面帶笑容,心情很好。
經過昨夜一夜實驗,他已經知道,新增加的那塊沙地和空間原來的土地,沒有區別。
一樣可以移栽作物,可以用玉果催熟。
並享有空間的其他一切原有功能。
這就讓張越放下心來了。
剛剛出門,就有宦官來報:“侍中公,光祿勳派人給侍中送來了一份禮物”
張越一聽,頓時樂了。
韓說果然聽話!
當即就道:“立刻拿來!”
不多時,一箱書簡就被兩個宦官抬著,來到張越面前。
張越開啟箱子,就見到了裡面堆磊的整整齊齊的十幾件竹簡。
隨手拿起一份,只看了一眼,張越就挪不開眼睛了。
抱著這些書簡,張越看了整整一個上午,直到將最後一卷書看完,張越才嘆了口氣:“真是了不得啊果然不愧是曾經做過丞相的人的著作!”
韓說送來的這一套書,是公孫弘在世的時候所著的公孫子,雖然不完整,還有著缺漏。
但卻讓張越受益良多。
特別是書中公孫弘所講的一些事情和對法律的解讀,讓他眼前一亮。
更緊要的是,在這書中,張越看到了許多法家學者的影子。
這也正常,自荀子至漢,百五十年間,法家和儒家就在不斷合流,儒皮法骨事業甚至蒸蒸日上,興盛異常。
而藉著儒家的皮,法家成功借殼上市,洗白了自己。
只是
公孫弘在這條路上,走的更遠!
這十餘卷公孫子,通篇看下來,張越總結了一下,其實就是四個字:以法緣儒。
簡單的來說,就是用法家的思想來闡述儒家的道理。用法家的手段,來實現儒家的理想,用法家的力量,來重建禮樂教化。
看這套公孫子讓張越有種在看後世出土的秦代簡牘的感覺。
裡面講的東西,太系統了。
特別是其中分開講述的那十幾個被作為例子的案件,幾乎就和秦代的時候的法家政治家們對人民和官吏進行教育的時候一樣。
將這套書看完,張越只有一個感覺——公孫弘該不是一個披著儒生皮,實為法家門徒的人吧?
在事實上,其實他不是第一個這麼覺得的。
幾乎整個漢室的輿論界,都是這麼認為的。
只是可惜啊
公孫弘辛苦一生,最終卻沒有留下太多遺產。
而且因為他生前太清廉了,以至於現在他的子孫將他的心血著作,當成了寶貝,高價惜售。
一卷書就要一百金,還不許抄錄。
於是,公孫弘的心血和著作,終於堙沒於歷史長河之中。
“幸好落到我手裡了”張越笑著將這套書收到書房之中。
等過一段時間,造紙業搞了起來,再搞雕版印刷技術。
就拿公孫弘的這一套書來當敲門磚。
一方面能賺錢,一方面可以普及教化。
說不定,能產生一些漣漪,影響到後人呢!
至於公孫弘的子孫們會不會因此恨他?
張越卻是管不著了!
而且,張越知道,未來恨他的人會越來越多的。
現在的漢室,像公孫弘的子孫一樣,拿著祖上的心血著作或者發明創造,當成斂財工具的人有無數。
門戶之見和一己之私,令無數經典和技術被埋沒在根本不懂它們的人的手裡。
在秦代,諸夏民族就已經開始了嘗試了大規模的集約化標準化生產製造。
但在現在,還懂這些東西的人,恐怕已經不足百人了。
歷史上趙過推廣的代田法,實際上早在趙過之前,就已經出現了。
然而,就這還被當成獨門秘訣,傳子不傳女。
想著此事,張越就有些搖頭。
剛剛將書收起來,還沒來得及下樓,就又有宦官來報:“侍中,長孫殿下來了”
“哦”張越連忙下樓出迎。
張越見到劉進的時候,發現這個漢家長孫略微有些憔悴,神色也有些疲憊。
“殿下這幾日可是沒有休息好?”張越問道。
“這次多虧張卿援手!”劉進見了張越,卻是拱手致謝,很是感激。
這幾日,張越跑回了南陵,倒是圖了清靜,而他留在長安,卻被無數說客和親