—難道要辛辛苦苦的操勞一生，然後給他人做嫁衣？

安循可沒有傻到這個地步。

這個時代的西域各國貴族們，也還沒有這麼高尚的道德情操。

正常而言，我死以後，哪管洪水滔天，才是正理。

張越聽著，卻是微微笑道：“王子請放心……漢天子受命於天，監於天下四海，澤及鳥獸，樓蘭雖夷狄域外之國，但終究也是漢藩國，天子當然會立王子……”

“不止如此……”

“天子還將尚公主與王子為妻，以漢公主之尊，而助王子協和六宮……”

至於安循會不會答應？

這就由不得他了。

後世米帝問過南美人民，他們到底需不需要燈塔之光的照耀嗎？

沒有！

現在的漢室，同樣也根本不會去問西域諸國：是否需要大漢天子的雨露滋潤，是否需要諸夏文明的教化。

在漢室以及中國大部分王朝的思維中，就不存在有什麼夷狄能不接受天子雨露滋潤與諸夏文明教化的。

若有人敢拒絕……

那他的良心一定是壞掉了！

王化（民豬）、禮法（自由）、天子的愛（人民的呼聲），你特麼都敢拒絕！？

昏君啊（毒菜啊），去死吧！

在這個諸夏民族執掌天下話語權和推行‘普世價值’的時代，也真沒有什麼國家或者民族，能拒絕得了這種要求。

在事實上來說，兩漢對西域的經營的成功之處，就在於文化方面軟實力的影響。

班定遠帶了幾十個人，就能團結西域各國，讓各國軍隊聽從命令與指揮，出人又出錢。

比霓虹和棒子還要乖。

為什麼？

因為匈奴人帶去的只有死亡、壓迫、剝削與奴役。

而漢室帶來的是文明、秩序與制度。

西域各國就算是傻子，也知道選誰啊！

當然，在現在來說，西域諸國，對於漢室文明和漢天子的仁德，還是缺乏瞭解和認知的。

所以呢，張越決定，得好好的教育教育。