沖沖’。

其他學派的人，也都是戰戰兢兢。

哪怕是趙過這樣的官吏，也是隻覺得振奮不已！

漢興百年，這是第一個明確提出奮鬥目標和計劃的聲音！

而且，這個計劃，還不是很難實現。

或許，小康世界或者太平世界的階段太高，暫時高不可攀。

但這個初級目標，卻只要認真去做，就能夠做到的。

甚至當代人都能見證成果！

只是想著此事，趙過心裡面就充滿了鬥志！

人生在世，如白駒過隙，逝者如斯夫。

既然生於此世，總該做點什麼，留點什麼給子孫後代。想到這裡，趙過就充滿期待的看向長安方向，在心裡想著：“張侍中回來後，必定可以有辦法解決驪鄉的問題！”

這個侍中官，既敢於在天子和天下面前，立下這樣的誓言，他就一定有辦法解決驪鄉的問題！

與趙過一般，胡建現在也稍微有些迷茫。

他如今正在新豐縣的縣獄之中巡視。

作為執掌新豐司法與刑獄的縣尉，胡建上任以來，便埋首於新豐的獄訟中。

和儒家的官吏，對於獄訟唯恐避之不及不同。

胡建特別重視獄訟。

上任以來，不僅僅下令抽調過去的全部案卷，逐一稽核，平反了許多冤假錯案，釋放了數十名被誤判、誣陷的百姓，緝捕了三十多個過去靠著保護傘保護的罪犯。

他還每斷一案，就將案件的詳細經過和情況，講解給左右官吏，特別是那些公考後分配到他手下的年輕人聽。

這也是法家的傳統了。

只要有一個法家士子當官，很快就能帶出幾十個甚至上百個精通法律和刑訟的中低階官員。

只要這些人裡，能有三五個能成才。

十年後就能爆出數百甚至上千人的法家官僚組織。

迅速就能在人數和質量上與儒家取得平衡。

只是

胡建卻總感覺有些彆扭。

渾身都有些難受。

上任這一個多月，差不多兩個月。

他每日加班加點，每月除了休沐日後，一直都在堅持辦公。

寫下來的簡報，堆起來足足有一尺多高。

辦的案子也有數百件了。

內心的困惑和疑問，卻是越來越多，越來越大。

特別是當長安傳來張侍中要‘建小康，興太平’後，他內心的困惑和疑慮就更多了。

他是法家門徒，信奉的是商君、韓非子的學問與道理。

可現實，卻與理想出現了巨大的鴻溝。

而他又是家傳家學，沒有師長可以請教，只能自己琢磨。

這讓他很難受。

“或許，等張侍中回來，我可以向他請教一二”胡建在心裡想著。

法家弟子向儒家或者黃老學派的人請教，這不算什麼恥辱。

甚至可以算得上是法家的傳統了。

李悝先生在子夏先生門下聽講，隨後發動了諸夏的第一次變法。

商君與屍子為師，隨後就輔佐孝公，變法於秦。

韓非子就更了不起了，作為荀子門徒，他卻成為了戰國最後一位集大成者的法家思想家。

漢季的法家代表人物，先帝大臣晁錯，也曾師從鴻儒伏生，授以尚書。

以春秋決獄，而與儒家結盟的當代法家巨頭，故御史大夫張湯，更是曾求教於董仲舒。

而在胡建看來，自己的頂頭上司，或許是這個世界上唯一一個能解答他疑慮的人了。

與趙過、胡建的迷茫不同。

貢禹現在感覺渾身都充滿了力量，整個世界在他眼裡都已經變得豐富多彩，美妙無比。

他穿著一雙布鞋，走在臨渭鄉的道路上。

過往行人與百姓，紛紛向他問好：“貢公子安！”

貢禹滿臉笑容，一一回應著。

而在他的身前與身後，數百名青壯，正在奮力的揮舞著手裡的工具，將鄉中各亭的道路整修起來。

十幾個透過公考分配到臨渭鄉的年輕人，則在督導和指揮著，甚至親自帶領著人民，將道路拓寬、加固。

以為秋收後的渠道建設做準備。

走到一個亭中，貢禹帶著人進了亭裡，讓人將一塊木牌立起來。

亭中的父老，立刻就圍了過來。

“貢公