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江升是無論如何也想不到，東漢之後，春秋三傳，全部式微，只能抱團取暖。

於是，三傳在未來經歷了一個大一統和大糅合的時期。

早就有學者，將公羊和穀梁之說編在一起了。

更要命的是，到了近代，為了救國救民，挽救時衰，那些仁人志士們，紛紛從公羊學派的思想出發，從而打造一套以公羊為主的經義系統。

如魏源、譚嗣同、康有為，都是這個領域的大師。

所以，江升現在的對手，根本就不是他張越。

而是自何休之後，兩千年曆史中出現過的無數春秋大師。

譚嗣同、康有為、梁啟超，含笑不語。

魏源、龔自珍等人撫琴而嘆。

張越輕輕笑著，這一刻，他感覺自己不是一個人。

他輕輕笑道：“江公何以覺得，晚輩在擅解經典？又何以覺得，晚輩沒有根據呢？”

“孔子的態度和孔子在諸夏夷狄之間的傾向，不用晚輩再來說，江公也應該心裡有數……”

“若江公欲要在這個問題上糾纏，那晚輩建議江公回去看一遍《詩經》！”

江升聽了，頓時啞口無言。

孔子對夷狄的態度，從來都不需要懷疑和猜測。

在這位儒家先師的思想裡，夷狄永遠是被貶斥和打壓的物件。

孔子編輯和整理《詩經》，刪掉了很多他覺得不合適的篇幅。

留下來了那些他覺得‘思無邪’的篇章。

而在整個三百篇詩經之中，歌頌諸夏英雄抗擊夷狄、打擊夷狄、征服夷狄和毀滅夷狄的數不勝數。

《春秋》之中，這種態度更是顯而易見的。

哪怕是穀梁學派也不得不承認——夷狄非我族類，其心必異。

“春秋內魯而外諸侯，內諸夏而外夷狄，江公以為然否？”張越問道。

江升聞言，拄著柺杖，想了片刻，最終不得不點頭。

“那春秋之義，尊王攘夷，江公可認同？”張越又問道。

江升動了動嘴皮子，他知道，自己不該回答這個問題。

因為這是個陷阱。

但他不得不答，因為這是大是大非的問題。

而且，太子和長孫就在旁邊看著，他要不答，或者回答說不是。

明天，這博望苑裡就要血流成河了。

不用天子動手，憤怒的長安士民就能將整個博望苑的穀梁文人撕碎了！

尊王攘夷你都敢說不是？

你還是人嗎？

嚴重一點，上綱上線一點，都可以宣佈開除他們出中國了。

“然……”江升低著頭，握著柺杖的手都在顫慄了。

沒辦法，人家是侍中，是天子親信，更是長孫輔佐大臣，連太子也很喜歡。

可謂是集天家恩寵於一身，僅僅是這個地位，就使得他不敢用從前對付和敷衍公羊學派的辦法來敷衍和對付了。

但是……

逼迫吾承認春秋內諸夏外夷狄又如何？

強按著我的頭，讓我認可尊王攘夷乃春秋之義，又怎麼樣？

當今天下，士人大夫不都是這樣以為的嗎？

穀梁學派也從來沒有說不認可，更從來沒有說不承認。

打擦邊球這種事情，乃是一個文人與生俱來的本能。

特別是儒家，天生就會！

不然韓非子也不會說：儒以文亂法了。

張越嘴角微微上翹，他等的就是江升的這一句話！

“既然江公也認同春秋之義，內諸夏外夷狄，尊王攘夷乃孔子之教……”張越長身而拜，道：“那晚輩懇請江公從此約束門徒，不要再鼓譟和親，宣揚‘莫如和親便’……”

“此春秋之義也，尊尊親親之道！”

“為天子諱，為中國諱，為諸夏諱，故請江公從此不要再議論和宣揚王師征伐夷狄藩國時的‘過激動作’……”

你穀梁學派不是最擅長親親相隱嗎？

那到國家和民族的層面，是不是也要親親相隱？

這一擊，正中要害！

暴擊！

傷害溢位！