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將帝國的拳頭收起來，連西域都不要去管，匈奴也別去理會，先埋頭管好自己的事情再說。

幾十年來，公說公有理，婆說婆有理。

根本就分不出對錯和高低。

董仲舒活著的時候，還能平衡彼此，董仲舒一死，兩方立刻就對立了起來。

要不是董越、贏公和褚大還活著，他們彼此能打出狗腦子來。

平時，長安城的公羊學者，基本都是激進派和擴張派。

但這次諸王回京，什麼牛鬼蛇神都跟著回來了。

長安情況錯綜複雜到了極點。

‘請烹弘羊’的聲音，再次響徹。

這讓張越，實在是有些蛋疼。

他好不容易才和桑弘羊搞好了關係，與鹽鐵有司建立了良好的溝通渠道。

這些渣渣一回來就給他搗亂。

豬隊友啊！

唯一的好訊息是——公羊學派的人，無論是激進派還是保守派。

其實都是薛定諤的激進派與薛定諤的保守派。

一旦有利可圖，變幻形態的速度，比誰都快！

就像當年公孫弘，一開始不就是一個堅定不移的保守派，主張放棄朔方？

但皇帝小鞭子一抽，誰敢言放棄朔方，誰就是他的死敵！

朔方屯田的事情，他比誰都積極！

所以，張越相信，等到捕魚船隊，將數以千石的魚乾運回長安，他們就會閉嘴。

甚至都不需要等到魚乾回來，只要抓到了鮑魚，挖到了人參，運到長安，他們見識到了這些東西的好處。

那麼……

他們的形態就會立刻坍縮成為激進派。

這也是公羊學者的特色與天賦能力了。

倒是混雜在這些聲音中的古文學派的人，讓張越心有餘悸，總感覺那裡不對勁。

而他的直覺一向很準！

想到這裡，張越就對劉進問道：“殿下可有聽說，近來博望苑中有什麼新奇的事情嗎？”

劉進想了想，答道：“孤好像母妃派來的人說起過，據說江公的大弟子韋生回來後，就常常邀請孔侍中與楊卿在博望苑之中賞花……”

“此外，似乎榮先生也常常被人邀請，出外遊獵，廣陵王更是多次請榮生隨行……”

張越聽著目光灼灼，有些驚疑。

韋生應該就是江升的那位得意弟子，穀梁學派未來的巨頭，開啟了漢季門閥政治先河的韋賢了。

這位宣帝的扶陽節候、丞相，是漢季歷史上第一位將學術與家族權勢捆綁在一起的巨頭。

更是漢室第一位開創了世襲官爵的大能。

自韋賢后，豪門權貴，透過壟斷知識，進而壟斷權力。

韋賢父子接替為丞相，於是門閥制度萌芽了。

“殿下……孔侍中是否就是那位曾為侍中的素王之後孔安國？”張越想了想，問道：“而楊卿是否就是那位故太中大夫、《易經》博士楊何先生？”

劉進聞言點點頭。

張越心頭卻是警鈴大響！

別看那韋賢是穀梁學派的，楊何是《易經》田何學派的，而孔安國則是古文學派尚書系的。

看上去似乎風馬牛不相及，不可能湊到一起。

但不要忘記了。

孔安國的地位超然，他是可以遊離在古文和今文學派之間的。

他的兩個授業老師，伏生與魯申公，就都是今文學派的。

他的超然地位，使得他既可以以古文學派的身份出現，也能以今文學派的巨頭出現。

完美的切換形態！

而《易經》周公之作，傳到孔子手裡，孔子授子夏，開啟了易經各派的道統。

《尚書》，先王的不朽傑作。

現在，今文學派的穀梁、易經田禾學派，再加上古文學派的尚書。

三者若是加在一起，就可以輕鬆拉出一個跨越學派與意識形態的聯盟。

別以為今文學派就不會和古文學派握手言和了。

二戰的時候，蘇俄與米帝還是好兄弟呢！

若外界壓力給的足夠大，為什麼不聯手呢？

即使並非如此，這三者湊到一起，難道只是談談春花秋月？

這是不可能的！

“卿在想什麼？”劉進好奇的問著，他對於學派之間的問題，素來看的很淡，總覺得大家都是君子，有什麼問題和分歧