帛食肉，黎民不飢不寒！”

“若漢室能至於此，則小康之治初治之盛也！”

天子聽著，卻是嚇了一跳，心裡面嘀咕著：“這張卿的標準也太高了吧！”

但心裡頭卻是沉靜了下來。

有標準，總比沒有標準強，對嗎？

“至於小康之治的中級階段，臣以為，當如老子之所言：至治之極也，雞犬相聞，民至老死不相往來！當其之世，民戶皆有田畝之教，無飢寒災害之憂，縱有七年之水，三年之旱，民不必破產流亡，天子垂拱而治，畫衣服而民不犯，非其無惡人，實無可行惡之動機！”

“而小康之世臻於極盛，謂之高階階段，其時天下混一，海內併為一家，幼有所教，老有所養，百姓自生至死，皆由聖王照拂，其貧窮者，可得天子津貼，以養其兒女，其富貴者，獻財帛以助天子教化、恩養萬民！”

“當其之世，百姓無分男女，皆可受九年之教，有名師教之，授之以謀生之技，修之以道德之術！”

“當其之世，天子之法，雖詳盡萬萬字，網羅所有，以聖人之行，垂為天下典範，而民皆知而不為煩憂也！”

“當其之世，百姓有疾病、送葬之事，而天子之恩垂之，縱其孑然一身，無依無靠，猶可得藥石之治，既不幸死，有吏員持天子詔而葬之，四鄰皆哀……”

“當其之世，聖王之法，垂於天地，明教世人以天地之法，順陰陽四時之教，既不幸有水旱湯蝗之災，天子一令可降雨露，可散烏雲，可驅暴風，能知地動之時，能測不測之事！”

“至治於此，小康至矣，漢之治將垂於萬古，歷萬年而不衰！”

天子聽著目瞪口呆，更是心潮澎湃。

張越描述的那個世界，尤其是最後的小康之治的高階階段的描述，讓他神往不已。

若真的能做到那個地步，劉家的基業，一定可以穩固萬萬年。

誰會反對，誰又可以反對呢？

“至於太平世……”張越深深的吸了一口氣，奏道：“當小康之世，臻於極致，則太平臨矣，當其之世，因治已至極，米麵肉魚，無窮無盡，油鹽柴米，用之不竭，民無三餐之憂，唯憂今夜夜宵食何？王無政事之煩，唯煩天下無事矣！”

其實，這就是他盜版的社會主義三個階段和共產主義世界的描述。

當然做了些微調，以符合當世世人的三觀。

一拿出來，別說天子了。

就連站在旁邊的宦官和太醫都是目瞪口呆，然後在心裡面幻想著那樣的世界。

別說是那個所謂‘米肉魚面，無窮無盡；柴米油鹽，用之不竭……’的太平世了。

就算只是那個小康世的高階階段！

不！

即使只是中級階段的描述，都足以讓他們頭皮發麻，血脈僨張，恨不得自己能生於那樣的時代，在那樣的社會，享受那些聖王聖制。

天子更是收斂笑容，鄭重的起身，對張越拜道：“願卿教朕，何以臻治於此！”

這樣的世界，這樣的社會，對於如今的漢人，簡直是致命的吸引！

哪怕是君王，也無法拒絕，無法不同意。

因為，漢人自認自己受命於天，承擔了世界之責。

而當今更是無比深信，自己就是那個承擔了天命和職責的帝王！

張越卻是被嚇了一大跳，他想不到，這忽悠的效果居然有這麼強！

他連忙誠惶誠恐的匍匐在地，奏道：“臣竊聞荀子曰：不積跬步無以至千里，故萬里之行，始於腳下！臣前奏曰：當世處於昇平世之初，治世之始，故當以小康世初級階段為目標！”

天子聽著卻是微微有些不太滿意，覺得張越的追求也未免太低階了些吧。

不說那個高階階段，這漢家現在起碼也得超中級階段努力吧？

畢竟，這個小康世初級階段，按照張越的那個解釋，屬於孟子見梁惠王所言的那個世界。

在從前，他或許會覺得那樣的世界也很不錯了。

但現在聽了張越的描述，他卻有些看不起了。

比起其後那些神話版的天堂世界，孟子追求的那個世界，確實太low了！

只是冷靜下來，他也知道，一口吃不成胖子，確實應該慢慢來。

但，有一點他很明確——有了張越所獻的這個版本和解釋，劉氏哪怕只是做到那個初級階段的世界，恐怕就已經可以功邁三代，德配五帝，甚至能與三王之治相提並論！