三國時代，董卓火焚雒陽，這最後的遺存，也消失無蹤。

不得不說，這是諸夏民族文化的莫大浩劫。

而現在，作為穿越者，張越自然明白，那些殘簡的重要性。

正好，有空間在手，只要他想，幾乎可以將任何見過的文字，全部記憶下來。

於是，他就去了蘭臺，將藏於蘭臺的兩百餘萬片殘簡，整理了一番。

雖然因為時間太少，暫時只整理了大約十幾萬片。

其中只有七千多片，能夠辨認或者有研究價值。

但這已經足夠了！

因為，他從這些簡牘裡，找到了小半部楚國史書。

其中，正好就有。

總計二十一支竹簡，差不多一千兩百字，雖然都是以大纂寫成的，且散落在數以萬計的簡牘之中，錯非張越，開了外掛，不然其他人再強也無非將它們整理起來。

也正是因此，張越才有這個底氣。

當然，其實哪怕沒有找到這篇簡牘，張越也能‘發明’一篇。

反正，蘭臺堆磊的簡牘，成千上萬，大部分都沒有人關心。

他隨便在裡面找幾個已經字跡模糊的簡牘，再做舊一下，誰能知曉？

這個時代沒有後世的那些測定技術，基本上是不可能有人搞清楚的。

眾人聽著張越的話，一下子就都激動了起來。

那個老儒生甚至淚流滿面，哭著說道：“其文安在？願侍中與我一閱……”

再沒有比士大夫們更關心這種事情的了！

關乎禮法，誰不重視？

也正是因此，古文學派，才會層出不窮。

只是，古文學派的大部分所謂‘古文經典’，出現的太蹊蹺，而且，其文法、用詞和經義，都和現存的今文學派的經義，背道而馳。

很難讓人信服。

但石渠閣和蘭臺的殘簡就不一樣了！

眾所周知，秦始皇雖然焚書坑儒，盡毀六國史書。

但是……

他沒有做絕，當年他曾下令，將六國史書和其他所有蒐集到的諸子經典，運到咸陽，藏在阿房宮之中。

是項羽的那一把大火，葬送了這些珍貴史冊和先賢智慧的結晶！

大量的珍貴史冊與先賢典籍，幾乎都被焚燒的乾淨。

其實儒家，還不是最慘的。

真正悲劇的是墨家與楊朱學派。

墨家的著作，現存只剩下了一書，其他經典，特別是在秦國的相夫氏之墨兩百年的心血結晶，全部被毀。

楊朱學派就更慘了。

連渣都沒有剩下來……

張越這次整理簡牘，就整理出了大量相夫氏的殘簡。

其中記錄大量技術和先人的智慧結晶。

有不少，完全可以在現在複製出來，依然能領先世界！

張越聞言，微笑著道：“蘭臺殘簡，國家機密，漢家制度不許外傳……”

“不過……”張越面朝建章宮方向拱手拜道：“天子聖德，許小子可以抄錄部分……”

他從懷中摸出一張白紙，遞給那老儒生：“zhang者請看，這就是小子所抄錄的一文……”

那老儒生幾乎是顫抖著雙手，上前接過那張白紙，將之開啟來，看著上面的文字，只是讀了一遍，就笑著哭起來：“是先王之書也，是先王之書也！”

先秦的史書，其書寫是有其公式和規格的。

其文字、詞語的用法，都與現今大不相同。

而恰好，這位老儒生是專門研究和鑽研先秦典籍的老人。

只是看一遍，他就知道，這是真的！

因為，現在的人，幾乎無法再模擬古人的文法和寫法了。

不是因為能力不行，而是時代背景不一樣，就算勉強模擬，也模擬不出那種風骨和氣度來。

更不提這紙上不僅有文字，還繪了副圖，正是鄭武公去世後，鄭國人卜於宗廟的卜噬圖。

這就更做不得假了！

而其他認識這老儒生的人看到這個情況，紛紛湊上前來，拜道：“王公，請予晚輩一觀……”

老儒生看了看張越，在得到張越同意後，將手裡的紙張，遞給了其他人，讓他自由傳閱。

眾人看了一遍，眼中都滿是震撼。

“是真的……”眾人對視一眼紛紛點頭。

沒有辦法，紙上的文字，不僅僅