一個勤儉節約的君子。

“殿下……”張越長身拜道：“臣的先師，子夏先生曾經說過：百工居其肆以成其言，君子學以致道，又曰：雖小道，必有可觀者焉！”

“故百工之術雖小，先王卻不能離之！”

“殿下如今，應該已經看到了新豐工坊園對於新豐士民的重要『性』了……”

劉進點點頭，他又不瞎不聾。

自然清楚的看到了工坊園的作用。

可以這麼說，現在新豐之所以能如此繁榮，工坊園的功勞起碼佔七成。

“那殿下可能不知道，工坊園所制的這種馬車，有兩個關鍵零件……”張越介紹道：“其一曰齒輪，其二曰軸承……”

“齒輪，可以帶動物體運轉，乃是未來工坊園中最重要的器物……”

“而軸承……則是控制和掌握器械運轉的關鍵……”

“只是此兩物，如今應用範圍較小、擁有生產、製造它們能力的匠人太少，故鮮為人知！”

“臣造此馬車，乃是為了培養相關工藝人才，為未來做準備……”

軸承還好，因為馬車的存在，所以在未來會持續存在。

甚至在元明之間，得到一次改進和進化。

齒輪就慘了，和很多黑科技一般，消失在歷史長河中，兩漢後再不復聞，直到西方人的堅船利炮與機械到來。

而彼時，滿清治下的中國，居然連火柴、鐵釘也無法生產。

我大清抵禦西方殖民者的武器，竟然是明朝的爺爺炮！

領先了地球兩千年的諸夏文明，在滿清的兩百年統治中，跌落谷底。

要不是英國人在三哥那裡吃飽喝足，還有些撐著了。

鴉片戰爭，恐怕就不是簡單的割地賠款了。

說不定，西方人會把他們在美洲印第安人身上用過的一套用到中國身上。

只是，劉進哪裡知道這些？

他眨著眼睛，有些狐疑。

錯非張越在他這裡的信用度極高，恐怕已經出言質疑了。

張越當然也清楚，諸夏民族，其實自古就是一個實用主義民族。

講的是耳聽為虛眼見為實。

就連宗教上也是這樣。

任你佛祖三清耶穌，能保人平安，顯靈有信的寺廟/道觀/教堂，才有香火和信客。

不然……

就得被人砸了招牌，打爛塑像。

好在，馬上就能有一個最佳的證據！

張越看著劉進，輕聲道：“殿下，再過數月，殿下必能看到，這兩樣器物是如何改變世界的！”

“即使現在，殿下也能看到，這兩物的作用……”

“譬如，將之用於水車、磨坊……”

若給目前的木製水車、磨坊，更換上金屬齒輪和軸承。

其工作效率和能力，怕是能翻倍。

不過，成本也是同樣的要突破天際。

基本上沒有什麼農民、地主用得起。