隨著劉進一聲令下,城樓下列隊的民兵,開始行動了起來。
整支隊伍,迅速的列成五個佇列,排著漢軍最標準的行軍隊形,漸次出發,踏上了遠行之旅。
按照計劃,他們將穿越大半個新豐,抵達渭河河畔,然後折返新豐縣城,在城樓下接受長孫殿下的檢閱。
這也是自戰國以來,民兵演練的主要內容。
數百年的經驗、教訓與無數人智慧的結晶。
看著這些民兵遠去,張越忽然想起了,自己在石渠閣裡看過的《六韜》和《孫臏兵法》。
嘴角微微的翹起來。
說出來你可能不信,在戰國時代,兵家的大能,就已經在撰寫類似近代的步兵、騎兵操典了。
六韜的《均兵》講兵力配屬,《軍用》講多兵種合成作戰,《林戰》講野戰和特殊地形作戰部署,《疾戰》講遭遇戰。
而除了對戰術的闡述,各篇之間,都有著訓練規範要求和佇列規範以及戰時條例。
最誇張的,則是《孫臏兵法》的《篡兵篇》,著重講的就是選兵。
而《六韜》則專門分了數個大章節,來詳細闡述練兵規範、戰術條例以及編制組織原則。
這也就難怪,當代的軍功貴族們,將這些兵書當成禁臠,輕易不讓外人閱讀。
不過……
到了張越手裡,他毫不客氣,毫不猶豫的將這些巨著的精華部分,加以簡練,然後用通俗語言寫進了《操典大綱》。
而《孫臏兵法》《六韜》這樣的兵家巨著,現在,新豐各鄉的鄉官邑里都可以借閱到。
作為穿越者,張越無比清楚:知識,只有傳播開來,才有力量。
被封鎖和禁錮的知識,再牛逼,也不可能對世界產生任何作用。
就像現在,知識開始傳播,被更多人知道。
於是,連新豐這樣的小縣,也可以組織起媲美邊郡的民兵演練,能玩的了烽火逐塞。
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在劉進下令後,大約半個時辰。
臨渭鄉的遊徼楊可便得到了命令。
於是,楊可便帶著集結在鄉官邑前的民兵隊伍,便分成八個佇列,有序出發。
臨渭鄉民兵,此番接到的預演,乃是模擬驪鄉遭受盜匪侵擾,臨渭鄉民兵緊急集合,前往支援,在完成任務後,回到新豐縣城,接受長孫殿下校閱。
臨渭鄉的民兵,訓練有素,在整個新豐三鄉一城裡,除了枌榆社外,無人能及。
此刻,道路上,八支隊伍,井然有序,次第交替掩護前進,頗有章法。
各部民兵,更是分為多個兵種。
有走在前後披甲持盾的甲盾兵,也有拿著弓弩,帶著箭矢,走在中間弓弩手,更有著拿著長戟,散在左右的長戟兵。
甚至,還有一些帶著工具的工匠,混雜在隊伍裡。
這些都是前任臨渭鄉的薔夫兼遊徼,同時也是楊可的前上司兼師兄王吉主政臨渭時留下的遺產。
“甲士萬人,強弩六千,戟盾二千,矛盾二千。修正攻具,砥礪兵器巧手三百人。此舉兵軍用之大數也!”楊可望著整個隊伍,由衷的感慨道:“太公練兵之法,王兄用之,毫無生澀,吾不如也!”
不過,跟著王吉鍛鍊了大半年,楊可也磨礪了出來了。
上個月,他回太學,與師兄弟們敘舊。
結果……
原本無論才學還是見識,都遠勝於他的幾位師兄,在他眼中,忽然變得笨拙與呆板起來。
便是那些曾經被視為偶像的博士先生們,在他看來,也一下子褪去了光環。
不止是感覺如此,實際也是如此。
在太學,他將自己在這臨渭做事的心得,結合《春秋》之義,侃侃而談。
聽得過去的師長和師兄們,都是若有所思。
便連董師,也難得的誇獎了自己,說‘楊生為我太學棟樑也!’。
但其實……
楊可知道,自己在新豐,算不得什麼人物。
不過是事情做多了,書也看的夠多。
曾經埋首隻讀《春秋》,如今卻涉獵了兵家、法家、黃老、陰陽,更讀了許多的數學、歷史、地理之作。
也看到了民間疾苦,知道了農民艱難,心裡有所觸動。
於是,說話做事,便有了底氣。
舉例舉義,都有了背景。
自己更是有了屬於