然這麼高。

不過，仔細想想，似乎也合理。

西元前的時代，普通人的壽命有限的很。

若是全國統計的話，恐怕平均壽命也就三十歲，可能更低！

人均壽命如此，自然青壯比例更高。

老齡化社會，那是工業化完成才有的擔憂。

屬於幸福的煩惱。

封建社會，老齡化什麼的，不存在的！

當然了，新豐能動員出這麼多青壯，與新豐最近半年的經濟發展、就業穩定，是離不開關係的。

人民若是連肚子都吃不飽，穿不暖，那裡有空閒來應募？

更別提像現在這樣，冒著嚴寒，進行越野演練了。

就算人民肯，官府沒有資源，也組織不起這樣有效充分的動員。

“這皆是殿下與陛下福澤新豐百姓的功勞！”張越對劉進拜道：“經此一事，天下將皆知殿下的仁厚與功德！”

這次民兵動員，是新豐最好的宣傳材料。

更是最佳的廣告！

從此以後，除非新豐出了什麼大丑聞。

不然，在這樣實打實的資料面前，誰還能詆譭新豐的成績？

便是關東的腐儒，在這樣實打實的政績面前，也將找不到藉口非議。

因為，諸夏民族，是最講實際的民族。

別看儒生們，一直把仁義道德掛在嘴邊。

但實際上，身體卻不由自主的往法家的富國強兵上去靠。

連慫趙的王安石變法，也是打著‘富國強兵’的旗號。

而且，其實，富國強兵和仁義道德，沒有衝突。

能富國能強兵的，誰敢說他不仁義？不道德？

孔子不也說過——足兵足食，民信之矣？

劉進聽著，忍不住飄飄然起來。

他望著城樓下的民兵佇列，大手一揮，慨然下令：“張卿，請令各鄉民兵，即刻開始演練！”

“諾！”張越恭身拜道：“臣謹遵令！”

便對胡建道：“傳令，鳴鼓，令各鄉按照預定計劃開始進軍！”

於是，時隔一百五十年，絕跡已久的秦代耕戰體系下的總體戰動員模式的一部分，在新豐悄然復活。