見其生不忍見其死。

聽著張越話語裡的殺氣，劉進忍不住勸道：“卿此行，還請留些仁心，莫要枉造殺戮……”

張越聽著，笑了一聲，道：“殿下放心，臣此行非為殺戮，乃為王化，乃為教化！”

“臣此去，不是為西羌帶來殺戮與毀滅，乃是為他們帶去天子的恩澤與中國的詩書禮樂！”

基調在一開始就已經定下來！

殺戮，無法解決問題。

軍事搭臺，文化唱戲，經濟引路，才是解決之路。

作為一個前公務員，張越對此很熟悉。

劉進聽著，卻是有些不信。

張越看著，笑道：“請殿下拭目以待！”

“臣行前，將會向陛下請求，許臣於湟水之中，‘修德’三月……”

劉進聽著，自然能get到張越的這個梗。

當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：不可，上德不厚而行武，非道也！乃修德三年，執干鏚舞，有苗乃服。

這個故事被記錄在法家巨著《韓非子》之中，然後被儒家擦了擦灰塵，就拿來自己用了。

但，劉進現在已經知道，這個故事不僅僅有後續，還有前傳。

在韓非子裡，是被用來作為‘事異則備變。上古競於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力’的論證。

作為‘去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力，使敵萬乘，則齊、荊之慾不得行於二國矣’的證明。

在讀到這一篇文章後，劉進足足三天三夜沒有閤眼，一上榻便是韓非子的文字縈繞於眼簾之中。

令他輾轉反側，難以入眠。

所以……

他看著張越，深深的吸了一口氣，問道：“卿相信如今還可以靠修德，而令遠方之人臣服？”

這是穀梁和有些古文學派的論調，以為道德勝過一切。

只要君王大臣，一起修德，那麼匈奴也好，夷狄也罷，都會乖乖的跪下來，爭相恐後的入朝臣服。

張越聽著，點了點頭，無比認真的道：“殿下，臣當然相信！”

“仁德、忠孝、智勇、信義，此八德有無量力，無窮力……”

“只要配上兵精甲堅，猛將利刃，便可橫掃六合，板蕩四海，令天下歸心，使天子恩澤播於萬萬裡之外……”