當天，張越便留在了溫室殿值勤。

其實，就是給天子當廚師，烹煮各色美味。

讓這位大快朵頤，龍顏大悅，剛剛入夜，便酣睡於榻。

張越也就沒了事情可做，便百無聊賴的蹲在御書房裡，看起書來。

本意只是想打發時間，但沒成想，卻是進了寶庫。

韓非子親筆寫下的《五蠹》原本，河上公真跡《道德經》，乃至於據說是孔子、孟子真跡的書稿……

只要將這個御書房搬去後世，保證每一片竹簡，都是國寶。

這讓張越看的心潮澎湃，心癢難耐。

只是奈何，這御書房中，左右內外，皆有宦官侍女。

更有著侍郎、尚書，定時查核。

張越根本沒有辦法，在這裡玩一把偷龍換鳳。

“可惜了……”看著這些寶貝，張越嘆息了一聲，若有可能他真的很想嘗試一下，將這些諸子百家的先賢手稿，拿去空間喂一下瑾瑜木，看看諸子先賢的書稿有何效果？

不過……

也不是不能做到。

比如說，找個機會向天子請求，借閱其中某部書稿。

想來，也不是什麼難事。

在御書房中呆了一個多時辰後，郭穰就來報：“侍中，趙侍中來了……”

“哦……”張越點點頭，便依依不捨的走出御書房，去與趙充國打招呼。

一見面，趙充國就給張越道賀：“聽說，侍中將受命為湟河都尉，出征西海，在下在此早祝侍中旗開得勝，遠服萬里！”

張越聽著，連忙笑道：“多謝趙兄，正要與趙兄討教討教……”

羌人是一個目前世界分佈最廣的族群。

不止河西走廊和河湟地區，有著大批羌人。

玉門關外的西域大地，也活躍著許多羌人族群。

譬如，漢家屬國樓蘭與匈奴馬仔車師及蒲類諸國之中的山林荒野之中，便存在著大大小小數以十計的羌種氏族。

作為前任守玉門校尉，趙充國自然與這些羌人打過許多交道。

是故，一聽張越的請求，趙充國便正色道：“未知張侍中想問什麼？”

“以兄長之見，西域之羌種與河湟之羌種有何區別？”張越拱手問道。

“區別？”趙充國臉色凝重的看向張越，道：“吾回京數月，張侍中還是第一個問起這個問題的人……”

“此問問得好！”趙充國道：“其實以某之見，西域諸羌與河西諸羌、河湟諸羌，應該不是一個種……”

“西域諸羌，有膚白褐目之屬，也有黑髮黑瞳之屬……”

“其俗、習性雖與河西羌、河湟羌類，然其髮膚迥異！”

張越聽著，心裡面不由得暗罵那個最初將‘羌人’這個概念具象出來的人。

羌氐之屬，形態不一，習俗、信仰也都是不同。

很多氏族，唯一相同的共同點，不過是都以牧羊為主，偶爾會耕作。

於是，就有傻瓜，將他們稱呼為‘羌’。

久而久之，這些氏族也就相信自己是羌人了。

還搞出了不焚者的傳說，有了無戈爰劍的故事。

這就是造孽了！

反正張越是不信，那些連文字也沒有，不存在法律，也沒有統一歷史，動不動就互相w[img]]

gh的羌人會記錄幾百年前的事情？

還精確到了中國紀年！

這可能嗎？

所以，羌人這個族群，甚至可能連其傳說的不焚者無戈爰劍，都是外人發明的，至少也是在外力作用下出現的。

內心想著這些事情，張越就問道：“除了膚色、髮色外，侍中可還知道，西域諸羌與河西、河湟諸羌的不同？”

“譬如信仰上、崇拜上……”

趙充國一聽，笑著道：“侍中卻是問對人了！”

“吾在玉門時，曾聽聞，樓蘭中有羌種，自號為終氏，其虔信世間有善惡二神，來回更替，具言如今乃是惡神當道，故當行殺戮、劫掠之事，以順惡神！”

“此外，有商旅曾說過，過樓蘭至於龜茲，有羌種膚黑如炭，其信匈奴薩滿，以為萬物有靈……”

張越聽著，面帶微笑。

毫無疑問，這是一個好訊息。

這說明了，羌人其實也不是全部都是榆木腦袋，也會審時度勢。

張越最怕的便是羌人和後世的某個