用後世的話說就是我全部都要！

人也好，地也好，資源也好，統統都是我的！

只是，諸夏的同化政策，需要時間來發酵。

潤物細無聲中，就悄然瓦解了異族的文化和信仰，輕鬆將之變為諸夏。

但張越不想等太久。

他希望儘快做到！

所以，儒生就是必不可少的！

論洗腦和強化向心力，儒生真的很牛逼！

都不用看其他地方，就只看現在的南越、閩越和駱越，這些在數十年前，還是蠻夷之土，不毛之地的化外疆域，就能知道了。

現在，南越、閩越、駱越的人民、文化、風俗，都幾乎與中國一般。

在這個過程裡，儒生真的是功不可沒！

尤其是楚詩學派的儒生，真的是於國有大功勞！

正是他們，從太宗開始，就不斷深入百越，傳播儒學，教化當地的貴族。

才能讓漢家南下後，一路勢如破竹，人民簞食漿壺，以迎王師。

漢家一到，立刻就能推行郡縣，一法律，同度量。

可惜，如今的楚詩學派，已經衰微。

新崛起的毛詩學派，又讓天子不喜歡。

張越思來想去，只好打起招募的主意了。

重賞之下必有勇夫嘛！

至於模式？

那是現成的，隨便抄抄後世的援邊幹部政策的制度就可以了。

這世界，為了能當官，有的是人願意出賣青春，冒險去邊疆的。

旁的不說，長安城裡，不就有好幾千的長漂，每天都覺得自己懷才不遇嗎？

現在，有一個出仕的機會，只要敢去草原，奮鬥幾年後，回來就可以授官。

張越相信，肯定有人心動的！

想到這裡，張越就找來白紙，開始寫起奏疏。

寫到一半的時候，張越又將其撕掉。

因為他發現，自己好像也狹隘了。

憑什麼援邊只能讓儒生去？

黃老、法家、墨家，甚至是方士術士，也都可以去的嘛！

教化夷狄，化夷為夏，又不是儒家的專利！

講道理啊，法家教化西戎，也是很有一手的嘛！

秦國人就成功的將犬戎徹底同化，讓義渠成為一個歷史名詞！

這都是很好的例子！

於是，張越提筆，重新開始寫起來。

中心思想就是一個蓋有非常之功，必用非常之人。