五品品秩，考滿回來便可以直接去布政使司任職了。

吳蓀菖原本官癮並不大，但經歷了濟留倉一案之後，才發現在大明做官。品秩太低實在太危險。而且適逢明主，正是一展抱負的時代，何妨拼搏一番，看看能走多遠。於是他硬是忍著暈船的痛苦，也接下了濟州知州的委任。

充當他手下兩個縣官的也不是外人。正是當日與他同舟共濟的魯瑋、楊祥。這兩人年不足弱冠，已經當上了從七品的一縣正堂，可謂春風得意。

更讓吳蓀菖得意的是，前往濟州的海船是浙江水師遠航日本的大號福船。船大在海面上自然平穩，使得吳蓀菖的暈船病都輕了許多。而且從崇明出海到濟州，航程比天津到崇明還短，受的苦也就少得多了。

隨行而去的還有浙江水師的三十艘戰船，以及海軍大學學員操縱的二十艘教學船，看上去也是浩浩蕩蕩。三十艘戰船上還有一千新兵，五百講武堂出身計程車官生，以及一百名武備大學的新軍官。

他們將歸屬於都陳德麾下，成為組建朝鮮師的骨幹。

朝鮮國王李淏則收到了一封斥責文書，責怪朝鮮國內不修兵備，導致海寇霸佔島嶼，禍亂沿海。如今大明提起大軍，替朝鮮掃清了搶佔濟州島的海寇，但是為了避免一而再再而三地發生這種勞民傷財之事，濟州島以及朝鮮海域的其他外島防禦，還是交給大明來處理。

李淏莫名其妙丟了一干海島，心中自然很不高興。他想起光海君時代對大明的牴觸，以及他哥哥昭顯世子曾經對大明的不屑，認為朝鮮可以成為一個獨立於明、清兩國的第三方勢力……

理想雖然是好的，但實際操作起來卻根本不可能。

根據遼東朝鮮人傳回來的訊息，大明滅滿清只動用了數萬人而已，當年勢不可擋的東虜胡兵在大明的火銃火炮之下不堪一擊，最終逃到了海西之地，搖尾乞憐。

要想與大明對抗，那不是在自尋死路麼？

李淏又想到了近在眼前的江華島，現在看看讓給大明駐軍似乎並不是一個好主意。尤其是島上還有自己的侄子，昭顯世子的嫡子，別說軍力上是否能夠跟大明對抗，就是在法統上也弱了一籌啊。

因為金氏在朝中的活動，朝鮮官僚都一致認為大明這樣做對朝鮮有利，何況大明也沒說不能繼續流放犯人去濟州島，這等於替朝鮮承擔了不小的負擔。至於關鍵的馬匹問題卻沒有人提及，反正自己家裡不缺馬就行了。

被白白打了一記耳光的李淏只好借酒消愁，索性將政務交給了親信大臣，自己過著醉生夢死的昏君生活，以此來麻醉喪權辱國帶來的隱痛。他好像回到了瀋陽，只是這回整個朝鮮都像是一座牢籠。

……

崇禎二十二年八月初一，吳蓀菖到達濟州，看著濟州城一丈多高的城牆，良久無語。

“這是城牆？”同行的楊祥驚訝道。

“這連圍牆都不算吧。”魯瑋也不住搖頭。

如果濟州城都是這等樣子，那麼屬下的大靜和旌義兩縣就更加可想而知了。

“牆不在高，”吳蓀菖擺出老大哥的姿態，“關鍵是咱們要信得過駐留島上的一千虎賁！”

想到軍紀嚴明的軍隊，楊祥、魯瑋兩人都有了一絲底氣。

吳蓀菖自己卻是中氣不足，因為三人之中只有他知道這“一千虎賁”的真相。

他們是大明第一批試行徵召的義務兵，只接受了三個月的軍訓，還從未見過敵人的血。

不管怎麼說，反正從這一天開始，大明正式恢復了對濟州的統治，隸屬於山東布政使司。

……

大明以文教立國，並不是一個尚武的朝代。

這點上其實從文人的配飾和消費上也能看出來。

先秦兩漢直到魏晉，士人必佩刀劍。到了唐宋，文人也還有佩劍佩刀的習慣，北宋時一柄好倭刀價值千金。而到了明代中期之後，摺扇的價格一路走高，街上盡是拿著扇子調戲小娘子的小白臉，佩劍在不知不覺中就消失了。

人民沒有了尚武精神，又見軍戶就連乞丐都不如，自然不願意涉足行伍。如今透過募兵制度能夠招募的兵員已經越來越顯得枯涸，尤其是國土淪陷時還可以用大義來招募勇士，而現在更多的人不認為有從軍的必要。

從崇禎二十年的時候內閣其實就在討論這個問題，又擔心過早實行義務兵役制度會導致百姓對戶籍制度的排斥，再次出現“逃民”，這才一拖再拖。一直到二十二年年初，才最終確定在統治基礎最好的山東東三府試行