需要一定人文素養的人才能接受其教義。而且王重陽在世的時候並沒有真正創立教團組織，其死後又有全真七子各立一派，以至於全真的教團規模一直難以擴大，不適合進行統一調動。

相比之下，正一在這兩個方面都有自己的長項，尤其是教團組織之嚴密，堪稱一個小社會，等級分明，如臂使指。

又因為收納了許多民間信仰，正一的神仙體系更為開放，包容度更大。更何況愚民總容易神秘事物所吸引，與其派全真道士過去講清靜之道，不如讓正一派些神棍去糊弄土民。

而且不僅是臺灣土民需要“教化”，如今在臺的漢民都是閩人，好鬼神，崇祭祀，多派點道士過去也正好能滿足他們的心理需要，更加緊密地站在朝廷一邊。

張洪任得到任務之後不敢拖延，當即命人疾行送回江西。

張應京得到訊息之後，恨不得派出天師八將前往爭奪功勞，以免被全真取代。然而說到要去化外不毛之地，眾高真卻都有些發憷。

那種地方有神仙罩著麼？能亂去麼？

“太上尚有出關化胡之行，我等適逢其會，焉能畏難如虎？若是無人願去，貧道願往。”

李真虛當日在天師府毛遂自薦，果然得到了張天師的推薦。他只帶了十來個弟子，幾乎身無長物地前往福州。

朱慈烺雖然不滿天師府如此敷衍，但看李真虛道長也有仙風道骨之姿，風度翩翩，心中也頗為滿意。他的弟子雖然只有二三十歲年紀，但是舉止有禮，神情淡然。再問之修行事，李真虛也不賣弄玄虛，只是言說各門經懺皆有留意，真正擅長的卻是醫術與六壬。

“先生既然善六壬占卜之術，敢問此行安然否？”朱慈烺問道。

“何止安然，”李真虛笑道，“貧道此去，正是要光大宗門，再立人