明白“瀕臨太平洋”到底有多麼重要。至於“上承日本，下啟呂宋”之類的話，一樣讓崇禎無法理解：那兩個島國可都是以貧瘠聞名的——哦，日本聽說有很多銀子……不過仍舊是個貧瘠的化外之地。

“或許是有極好的機會吧。”崇禎頓了頓：“我大明也已經太久沒有開疆拓土了，既然春哥兒鐵了心要打，就打下來吧。據說島上不過數千紅毛番，應該是手到擒來。”

周後總算對兒子的安危放下了心，但對於兒子不來迎接孫子出世，卻仍舊耿耿於懷。如果是個女兒也就罷了，如果是個兒子，那照規矩就是大明的皇太孫了。

“不行，我得去鍾粹宮看看。”周後起身道：“也不知道產房佈置好了沒有，這可是性命攸關的大事。”

皇太子妃的產房從診斷出懷有身孕之後，就由太醫院和軍醫少將喻昌一起進行設計，最終由朱慈烺親自定稿。

在此之前，先要由靈臺選址，在鍾粹宮後殿左近尋了一塊地方。按照設計規範，這座三丈長寬的“小屋子”徹底由煅燒出來的水泥混和鐵筋，澆築而成，沒有用到一磚一木。

整個水泥屋子外面包磚，內部六面黏了瓷磚。這些瓷磚都是官窯特別燒製，牆面瓷磚胎薄釉滑，地上的用厚胎磨砂面，防止滑倒。

頂上瓷磚拼出觀音送子的圖案，地上是玉蓮託舉，四壁則是百子千孫圖，取的都是極好的兆頭。

因為擔心水泥黏度不夠，仍舊用的老法子，以糯米汁和糖水勾兌水泥，增加黏度，確保瓷磚不會脫落。

整個工程看似不大，但考慮到只能在皇太子妃出去散步的時候才能動工，又都是精密的手藝活，所以工期實在不短。

產房裡採用玻璃窗，保證採光。同時為了防止皇太子妃夜晚分娩，所以還特意備下了鯨油。雖然這種油料效果不錯，但鯨作為海中巨獸，並不在華夏傳統捕獵範圍之內，所以使用鯨油只是權宜之計。

儘管朱慈烺知道這種生物油支援美國走過了工業時代，直到十九世紀中後期才漸漸被石油取代。然而華夏的“敬天”不是說說的，即便大膽前衛的心學儒生，對大自然也是抱有極深的敬畏。

周皇后到產房的時候，正巧碰到身穿戎裝的喻昌與一箇中年文士從產房出來，身後還跟著一個道士。這個組合實在過於醒目，一下子就被周皇后收入眼中。

三人上前見禮，其中喻昌已經是宮中的熟人了，原本精通傷寒論的名醫，硬生生被逼成了婦科聖手。

“這位郭真人才是大明真正的婦科聖手。”喻昌先介紹了那個道士，正是皇太子的方外至交，傅山的師父郭靜中。

周皇后雖然心中更相信佛菩薩，但因為丈夫兒子都通道，這道長也是仙風道骨的模樣，故而好感叢生。只是暗中好奇，為何一個道士會成為婦科聖手。

“這位是杏林大學教授吳有性。”喻昌又介紹道：“吳教授於細菌、防疫之術深有造詣。”

“豈敢。”吳有性謙虛道：“微臣也是讀了皇太子殿下的著作，略有所得罷了。”

周皇后已經知道很多婦科病都因為細菌那種小蟲子作祟，尤其是分娩大事，很多新生兒夭折就是著了細菌的道。

這事是兒子說的，絕對不會錯。

“有三位國醫聖手坐鎮，本宮也就安心了。”周後頻頻頜首。

“娘娘請放心，從產科醫師到護士，皆是經驗豐富，頗有令名之人。”喻昌道。

周後硬擠出了一個笑容，點了點頭。

原本宮中有專門的婆子負責接生，但杏林大學有獨立的婦產科，最早一批教授、教員就是用的這些人。

事實證明這種做法異常英明。

因為這些御用穩婆缺乏接生經驗，實務操作根本比不上明間名氣大的穩婆，留在宮中實在是草菅人命。另一方面，她們規矩多，理論足，有些傳統還暗合細菌之說，所以正好用來做教員。

“即便產後不順，我等也已經做足了準備。”喻昌是個直性子，整個中國歷史上醫術高明卻不為人所喜的就是他了，實在是“口不擇言”。

“非但特備了縫合針線，由手藝高明的護士行針。而且還請了皇太子妃的身血，尋得血型相符者十餘人，萬一產後出血不止，立刻便能以輸血術救治。”喻昌道。

周後聽得心驚膽顫，但因為涉及到自己孫兒安危，仍問道：“輸血術可牢靠麼？”

“軍中用此法活人無數，定然是可靠的。”喻昌補充道：“此法也是皇太子殿下所創。”

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