這可是一個“技術難題”啊。

就算是隋戈，也感到有些棘手了。

竹問筠接著說：“如果先生的精神力再進一步就好了，如果能夠像元嬰期修士那樣，精神力凝聚為實體的話，就可以用精神力在法寶空間中形成符文佈陣了。以先生的進境，應該很快就可以達到，所以我看影姐姐你也不要著急了，等到先生的精神力修為更進一步，自然就可以幫你淬鍊法寶了。”

“看來只能等等了。”影蜂的語氣當中難掩失望。

“未必——”

隋戈想了想，似乎又想到了什麼，臉上顯現出驚喜之色，“也許，用不著等到精神力更進一步了。嘿，真是天生萬物必有用，我怎麼忘記這東西的用途了！”

隋戈所說的“這東西”其實是上一次從臧天那裡得到的木硯樹。要說這木硯樹，真的沒有太大的用途，但是卻有一個很獨特的用處：可以用其枝條作為“神筆”，以其花朵上的絨毛為筆毛。

神筆，既然稱得上“神”，當然有其與眾不同之處。

以木硯樹製成的神筆，可以將持筆者的精神力放大，增強其“筆力”。傳聞，歷史上曾經有才子、名士得到木硯樹製成的毛筆，因此寫出來的字可以入木三分甚至撰寫碑文的時候力透石背；用來畫畫，也能活靈活現，神氣十足。不過，最神奇的是，傳說之中真正的神筆，是可以直接“畫”出所想要好的東西。

正如“畫餅充飢”，相傳曾經有手持神筆之人，能夠畫出自己和別人想要的東西！

傳聞多少有些誇張的成分，但是在隋戈看來，只要真正將木硯樹製成神筆，服用了木硯樹的果實的話，就算真是要畫餅充飢，也不是不可能的事情。

其中的道理也很簡單：木硯樹製成的神筆，可以放大人的精神力。而如果人的精神力已經接近到凝為實體的程度的時候，再使用木硯樹製成的神筆，將精神力凝聚為實體的話，豈非就真的“弄假成真”了？

罡氣境的修行者，可以將罡氣化為實體；元嬰期的修士，卻可以將精神力化為實體，這是兩種截然不同的層面，但都是將虛無的東西轉為實體。

如果隋戈有了木硯樹製成的神筆，再透過這神筆在影蜂的螫針內畫出陣法符文的話，豈非就可以達成目的了麼？

並且，得到木硯樹神筆之後，隋戈還能夠用精神力凝實來淬鍊其它法寶，最最重要的是，這將有助於隋戈去領悟到法則碎片的玄妙。

想到這一點，隋戈真是高興得手舞足蹈，而影蜂和竹問筠顯然沒明白隋戈為何如此高興。

隋戈也不多做解釋，只是向竹問筠說：“我們稍微歇息一下，待我去做一支筆就行了。”

木硯樹的樹苗，在靈田當中，經過了萬年玉髓和八荒**大陣的滋養後，已經長成了一株小樹了，隋戈取下一根枝條，對於它來說，自然是無損其元氣。隨後，隋戈又以乙木神針之術，在木硯樹的另外一根枝條上催生出了一朵花朵，這花朵差不多有半個巴掌大小，全是由白色的絨毛構成的，看起來就像是一個毛茸茸的白色繡球似的。

隋戈以花朵絨毛為筆毛，削枝條為筆桿，很快就製成了一隻神筆。

不過，木硯果一時半會兒是得不到了，但也沒什麼關係，隋戈目前就算不需要木硯果，藉助這木硯神筆，應該也是可以將精神力凝為實體了。

木硯神筆製成之後，隋戈正打算試一試，忽地心念一動，向竹問筠笑著說：“問筠，你可是陣法方面的專家了，應該知道哪些陣法是可以加強精神力的吧？”

天生萬物必有用，天生人才為我用。

隋戈這廝真是一點都不Lang費，既然竹問筠有陣法天賦，現在隋戈剛剛整出這麼一隻木硯神筆來，這東西固然是可以增強精神力，但是如果將木硯神筆上刻畫點陣法符文的話，豈非精神力增幅會更強？

這當然不是隋戈心血來潮胡思亂想的，而是根據這木硯神筆的特性和陣法的用途想出來的。陣法，本來就是用來輔助增強法寶威力的，從某種意義上來說，木硯神筆也算是一件法寶，因此當然可以用陣法來繼續增強其功效了。

“精神力是非常不穩定的一種東西，因此很少有陣法涉及到用來增強精神力的，絕大部分的陣法，都是用來增強靈力、各種攻擊力、防禦力的。不過，也並非完全就沒有增強精神力的陣法。只是，先生你這支毛筆可是小物件，當然不可能在上面大肆佈陣，頂多只能刻畫幾個簡單的陣法符文，以此來輔助提升精神力，只能這樣了。”竹問筠如此分