的理論與技術。但不要忘了，化約論因為不關注整體的運轉，也導致了許多禍事。環境的破壞，物種的滅絕，甚至因此而毀滅了許多的優秀文明種子。

這一點，卻是鍾泱所要極力避免的。化約論和整體論，都是人類文明的必須。前者是科技的基石，後者卻也是涉及到宇宙的根本法則。

想要在科技上不斷取得進步和發展，就必須從一開始就設定好完善的理論體系。可以懷疑，但絕不允許排斥。科學如果無法包容萬事萬物，也只不過是另一種迷信罷了。沒見過的東西，你可以說不知道。

但既沒見過，又要說那不存在，那就是無知並且無恥了。還沒確認的東西，就先給予否認，這豈是智者所為？時間總是庸碌者居多，並且還自以為掌握了世間的真理，對別種理論不屑一顧，實在是可笑之極。

鍾泱花費這麼多的精力在南沙搭起了一個社會架構，就是為了從根本上實驗自己的文明發展理念，以使之不至於有失偏頗。

更是為了華夏正統文化的撥亂反正，不單有治世之文化，更有精神信仰之道統。生產力的發展，才是促進思想變革的根本動力。原本的南宋和明朝，在這一方面都有所進步。無論是其社會財富的分配模式，還是政治權利的制衡，都在一定程度上順應了潮流的變動。

生產力進步，民眾生活得到改善，教育自然也跟著上去了。隨之而來的，就是思想上的述求，這是民主不斷取代**的根由。無視這一點，望左右而言他者，全都是欺世盜名之輩。

………【第一百六十四章　心靈網路（二更）】………

從第八研究所那裡出來，話別了李劍華等人，鍾泱便乘坐著專用的轎車來到了總控制中心，整個智慧工廠的指揮中樞。在這裡，可以透過各種監控裝置對整個亞空間的每一處角落經行監察。

因為亞空間的面積正在不斷擴張，想要透過步行來穿梭於各處，已然不現實。在這裡，鍾泱也不得不透過搭乘交通工具的方式來代步。豪華而舒適的內部裝潢，這一輛加長型的野馬牌轎車，是專門為鍾泱定做之物。

當前，負責汽車方面研究的是第三研究所。如今的古文會，一共設有十大研究所，分別從事不同門類的科技工藝。其總部，全都是設在了亞空間裡面。

現在，整個亞空間裡，一共容納著超過五百個人類，他們中許多人都是透過層層篩選，才在嚴格的稽核之下得以進入這裡，從事各種超時代的科技研究工作。

不單只是在把已有的知識理論進行歸檔整理，還要透過不停地實驗來總結出新的經驗和知識。人類的科技文明，總的來說全都是經驗主義，也即是從大量的重複實驗中總結出一些原理，並加以應用。

事實上，許多事情都僅僅是知其然，不知所以然。太多的猜測和假設，但這並不妨礙人類以無與倫比的決心和毅力，在真理的道路上不斷邁進。

手執通用機槍等單兵重火力武器的陸戰士兵，在亞空間的各處要地不停地巡衛著。雖然是在一個但全的地方，鍾泱也一直秉承著小心為上的處事原則，自古人心最難測，小心一點總是無錯。

如今的亞空間內部，因為一大批接觸科技人才的參與建設，已經顯得有了章法。各種管理制度也日趨完善。甚至在科技上，也是讓人歎為觀止。鍾泱現在坐著的這輛汽車，所使用的發動機就不是內燃機。

竟是標準的轉子發動機，並且消耗的不是液體燃料，而是使用者標準能量。許多智慧工廠內部本身包含著的技術資料，全都正在被一群瘋狂的科學家孜孜不倦地解讀著。並且也已經出了不少的成果，這個轉子發動機，便是其中一樣。

這裡麵包含的技術，並沒有完全掌握，事實上還必須依靠智慧工廠本身所提供的特殊加工能力才能製造出來。但是基本的設計思路以及知識原理卻是弄清楚了，唯一欠缺的僅僅是生產工藝上的積累。

亞空間裡的交通工具，全都是使用著這種無汙染的發動機。並非是因為美化環境的需要，而是因為智慧工廠需要一個無塵化的生產環境。一個空間潔淨，並且溫度恆定的生產環境，對於技術的研究就和產品的生產，都有著決定性的影響。

不但如此，許多學者的奇思妙想也被記錄了下來，並且透過真實模擬器進行不斷的實驗和論證，保留了許多寶貴的靈感。

說起這個真實模擬器，也是在鍾泱的授權下，由一群科研工作者用工廠內原本就有的先進電腦技術弄起來的架構。因為需要“主官”的幫忙，所以花費了不少的許可權值，讓鍾泱肉疼了好一