、瞿秋白、張國燾、馬子任、林伯渠、李維漢、李立三等紅門的高階門徒頭目，全都是國民黨一大的代表。

而李大釗這個有門無國的紅門死士，更是位列五人主席團之列，馬子任則當選了候補中央執行委員。當然，有一點必須明確，這時候的中央指是**黨中央。

其次，是文化水平，初考透過的考生有1200人，再匯聚到廣州進行復試，複試內容竟然包括了那個時代很少有人聽說過的幾何、代數，沒有高中知識是很難考的過的，也就是說在他們入學前，就已經是“高階知識分子”了。

看到這裡，鍾泱也不得不感慨，就連南沙軍校，也招不到這樣的英才啊。不過許多並不怎麼認同赤化理念的英才，還是被古文會邀請到了。

出面的人自然不是陳澤，因為孫逸仙和**黨的緣故，他的名聲在兩廣以外的地區並不怎麼好。在知識分子階層尤其如此，畢竟這個年代的中國，知識分子大多都有在日本留學的經歷，比較同情和認可**黨。

面試內容主要考的是學員對“主義”的理解程度和對“**”的嚮往程度，另外劉浩然還提到一個訊息，稱面試還有一個內容，就是考核外貌，歪瓜裂棗的一律不要。

經過這麼嚴格的考試，最後第一期只錄取了350人，加上被並過來的軍政部講武堂學生120名，黃埔一期不過五百人。可這些人之中，可謂藏龍臥虎，一個個後世閃亮耀人的將星文官，全都名列其中，讓鍾泱感慨不已。

這就是政治名望的重要性，一呼百應，反掌間就能聚集起一幫頂尖人才。反觀古文會張羅的南沙軍校，籌備到現在，也只有為數不多的人來投效。大部分計程車兵都出身軍閥，舊時代烙印過於濃烈。

接著，劉浩然又提了一下黃埔軍校的教學內容，對比於各地的講武堂，黃埔軍校完全是一所新式軍校，新在兩個方面，一是聘請蘇聯教官，此時蘇聯剛剛完成內戰，這些人不光有極好的軍校教育背景，更有豐富的帶兵打仗經驗。

而蘇聯赤軍的管理、作戰指揮、火力運用、協調能力在已經位居世界前列，因此他們的教官教給我們學員的是當前世界上比較先進以及實用的觀念。

不僅如此，與其他的官辦軍校不同，孫逸仙重視軍隊思想洗腦，引進了蘇軍以黨建軍的經驗，配備黨代表、建立政治部，有意識的向學生灌輸“黨國”、“黨軍”的概念，使學員認可黨對軍隊的絕對指揮權，認可黨的“主義”，併為正確的“主義”而戰。

同時，也要求學員們具備鼓動宣傳能力，為以後招兵，育兵打下基礎。在這樣的辦學宗旨下，黃埔軍校內部政治氣氛濃郁，國紅兩派的學員自行組織政治團體，“孫文主義學會”和“青年軍人聯合會”，宣講自己的主張，發展自己的隊伍。

兩派辯論起來也是異常激烈，激烈的和後世臺灣的議會一樣，沒點體力和無賴脾性還真幹不了那種工作。，以至於後人評說，黃埔軍校是三分軍事，七分政治。而黃埔軍校政治鼓動的許多做法，一直沿用到赤朝的建立。

最讓鍾泱重視的，是黃埔“到實戰中去”的這種理念，黃埔軍校的基本設定是做為短訓班性質而存在。並且學期不定，基本是為戰而訓，針對性很強，訓練完甚至在學習中就投入戰場，這雖然未免殘忍和急功近利，卻不可否認，“在戰爭中學習戰爭”是一條成功捷徑。

大批高素質的人才，經過正規的訓練而又從實戰中得到洗禮，還具備了狂熱的**信仰，這便成為了古文會最大的敵人。

如今已經到了八月份，距離黃埔軍校成立已經過了差不多兩個月。想那6月16日當天，孫逸仙親臨會場舉行中國國民黨陸軍軍官學校開學典禮，更在當場給青年作了熱情洋溢的講話：“要從今天起，立一個志願，一生一世，都不存在升官發財的心理，只知道做救國救民的事業。”

孫逸仙還宣佈訓詞：“三妹主義，吾黨所宗，以建民國，以進大同，諮爾多士，為民前鋒，夙夜匪懈，主義是從，矢勤矢勇，必信必忠，一心一德，貫徹始終”，此訓詞其後成為國民黨黨歌及官校校歌，並由陳祖康譜曲，該校歌從黃埔五期開始傳唱，經久不衰。

當時劉浩然也在場，對於這些情況表示了擔憂。雖然在姜瑞元身上進行了大量政治投資，可他也明白，自己的根基還在古文會身上。沒有古文會和智慧工廠的支援，他的興華社也僅僅是有錢罷了，影響力和自保能力都嚴重不足。

而鍾泱，也對這個情況感到莫大壓力，最怕的就是這種洗腦過後的武力組織。本質上來說，赤化