們佔據的這一片土地，卻因為統治者的昏庸無能而依舊還停留在愚昧的時代。當然，許多開明的志士也開始了追尋富國強兵的政治道路。西學東漸開始了，其實無論是什麼樣的學習態度也好，無外乎是學習希望的政治制度和可續技術。可問題是，那就是富強中國的道路了嗎？是我們的未來嗎？”

“在我看來，富強和未來是兩個問題。中國以華夏正統自居，雖然在文化的傳承上依然扭曲，但是根基和文明的種子卻依舊還有留存。所謂的富強，是透過不斷的提升我們國家的生產力，以便於獲得更好的生存能力，但是我們民族的未來，卻絕對不僅僅是如此。一個民族的存在和發展，就主要是物質生活和精神文明兩個方面的集合，這也是我想要說的事情。”

“華夏文明是一種早熟的文明，在生產力還極度匱乏的狀態下，就誕生了諸子百家這樣深奧而高絕的文化。這既是我們的幸運，也是我們的悲哀。無論是儒道，還是墨法，這些高深的理念和精神文化追求都不是低下的生產力所能夠支撐起來的。正因為如此，在過去的時間裡，這些文化理念都因為事實的需要而被人為扭曲，以至於變成了今天這個樣子。”

“不少出國留學的國人，都因為國內外強大的實力發差而開始抱怨起自己的祖先，對整個華夏的文化傳承失去了信心，甚至把�