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而且他怎麼好像把賺錢和為社會做好事給分的那麼開？好像要麼做好事就學雷鋒一樣什麼都不求回報，要麼就乾脆只求回報不要做好事？他這是在把事情絕對化，把好人的標準往聖人的標準上靠，還是在準備往他賈鴻漸身上潑髒水？

“是啊，”這時候旁邊的燕津大學法學教授“嶽不群”王長守也開始湊趣了，“小賈同學你所作所為其實就是在旁門左道的邊上晃盪，想鑽法律漏洞，不過這次還好是消費者權益保護法。我覺得你真的應該該掉這種拼命想投機的想法，如果下次碰到的是別的法律，常在河邊走哪有不溼鞋，萬一到時候把自己弄到了監獄裡面，那對你可沒好處……”

嘶……賈鴻漸只覺得怎麼好像這些人開始漸漸的以一種知心長輩的口吻，慢慢的把他賈鴻漸給掃到“壞孩子”的陣營裡了？怎麼好像越說他賈鴻漸就越低階？之前還只是衝動的想賺錢而導致自己安全可能被威脅的學生，現在就變成了遊走在法律邊緣的灰色角色了？

他有點不爽了，漸漸收起了玩鬧之心的他開口了，“兩位專家，我不明白為什麼在為國為民做事的時候為什麼不能順便給自己謀求點好處？”賈鴻漸皺著眉頭非常認真的質問道。

“你這小同學！”那王局長恨鐵不成鋼的瞪了賈鴻漸一眼，他這表情做的就跟真的似的！就跟他真的是在恨鐵不成鋼似的！“就像是你在馬路上撿到了一個皮包，裡面有不少錢。你要做好事就是拾金不昧的把皮包還給失主，你要做壞事就把錢私吞了。但是你要把皮包還給失主，又跟施主要報酬，這是做好事麼？這是好人麼？”

“這怎麼不是好事了？這怎麼就不是好人了？”賈鴻漸還真的認真了起來，“哪怕是向失主索要酬勞，這就不是做好事麼？施主的現金和證件是不是都避免了丟失？是不是避免了遺失證件帶來的種種麻煩？這樣的情況下怎麼就不算做好事了？就因為向失主索要了酬勞就要受人鄙視？就因為做了好事要求回報就變成了跟壞人同等檔次，就要被大家鄙視？那他到底做了好事沒有？他做沒做，書迷們還喜歡看：！這樣做了好事以後要回報的人和一個做壞事的人到底哪個對社會好？難道王局長你就真的認為失節的貞女不如從良的妓－女？做好事有回報，這樣不是更會吸引和刺激人民群眾做好事麼？為什麼不能這樣？”

“什麼貞女妓－女的，我們國家早就消滅了妓－女這個職業了！你這個小同學怎麼腦袋裡裝的都是些亂七八糟不健康的東西……我們社會主義國家的老百姓怎麼會那麼沒覺悟？恩？怎麼會為了回報才去做好事，恩？你不要詆譭我們社會主義國度的老百姓！”

“停停停！”導播這個時候透過喇叭喊了出來，“我說諸位，別越說越過界啊，之前我們的對話稿上沒這麼些東西啊。稍微過界點臨時發揮可以，要是跟剛才這樣過界太多，扯到攻擊不攻擊祖國的事情，這我們可就沒辦法播了，回頭肯定會剪掉的，諸位要想讓自己的話能在電視上播出，最好還是控制一下……好了，五四三二一，開始！”

賈鴻漸一聽又開始錄了，他也不讓王局長在說話，直接搶先問道，“覺悟什麼的太假大空了，老百姓怎麼就不能為了些許報酬而作好事？如果說老百姓都是聖人的話，那大家幹活乾脆別要工資了，要工資多俗啊！多不奉獻啊！多骯髒啊！簡直就跟犯罪分子一樣，是吧王局長？孔子在2000年前就為了這個事情教訓過他的學生，您是不知道啊？他學生想發揚風格，做了好事之後把魯國國君約定好要給的賞賜給拒絕了。孔子罵他自私！孔子說他自己發揚了風格，別人以後能怎麼辦？別人為了不被人指指點點，只能也發揚風格，發揚到最後大家都懶得做這種沒好處的事情了。這個事情王局長您不知道麼？孔子兩千年前就明確反對過的事情您是不是要在公元1993年還堅持？”

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第四十二章　向名為現實的怪物開戰

“什麼叫兩千年前就反對過的事情我們今天還堅持？”王局長這時候瞪著眼睛聲音越來越大的反駁道，“孔子那種人我們早就批判過了，哼，你這個年紀估計不知道吧，那我就告訴你，其他書友正常看：！因為**和國民黨那些反動派都尊孔！孔子的那一套儒家腐朽思想就是開歷史的倒車，法家才是歷史的進步力量！你這同學中學政治怎麼學的？古人兩千年前的看法那是有歷史侷限性的！儒家的