民，就可以得到華夏高科給的錢，來讓他們參與到這個救助計劃裡面。透過這樣的方式來讓他們儘量零投入？可是這樣的一個事情一般不是企業做的吧？這種事情不是應該是政府做的麼？“貴公司還有撥款？一個公司不是應該以盈利為第一位麼？為什麼貴公司會做這麼多花錢出去還沒什麼盈利的事情呢？”

哼，這是你們自己把忽悠的機會交給賈鴻漸的，這就別怪賈鴻漸繼續裝菩薩了！只見著本來就悲天憫人的賈鴻漸此時一臉正氣而且理所應當的表情，“我們的企業盈利是從消費者身上賺的，這是消費者對我們的信任和喜愛，那麼當消費者出現麻煩的時候，我們這個曾經受過消費者恩惠的公司，當然要回報消費者了！在中國，我們的私人企業一直被要求要有一些社會責任感，要對社會上的一些事情一些負責。災民們都是無辜的百姓，他們沒有做錯任何事情，不應該讓他們這麼平白無辜的遭受挫折。人類能延續到今天，最重要的不就是因為人類有一種團隊精神，會互相幫助會團隊協作麼？”

他的這些話在記者們聽來，那簡直是太充滿了“知音體”的感覺了！那裡面的小資情調，那裡面的悲天憫人，簡直就讓日本記者們當時差點豎起來一個大拇指，然後驚呼中國人不可戰勝了！（未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來（本站）投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。）

第六九七章　濱崎步和邪惡的愛國主義

“中國公司華夏高科籌劃協助災民重新就職，背後更有龐大扶助計劃！”當《讀賣新聞》、《朝日新聞》、《每日新聞》、《中日新聞》和《日本經濟新聞》以及《產經新聞》紛紛都刊登了這個新聞。在這個新聞出來之後，可以說當時日本社會中大部分人的注意力就被這個新聞給吸引走了。大家都知道，華夏高科這個公司那在之前的阪神大地震救助活動中，那都是被nhk整天翻來覆去報道的，簡直就是成為了那些日子裡面日本新聞裡面唯一能聽到看到的公司名字了！

當時很多人已經開始驚訝為什麼一箇中國公司居然會這麼熱心的來救災，如果說當時他們還是再內心深處有一點疑惑的話，那麼現在這份疑惑已經在他們的意識裡面簡直都揮之不去了！在這片文章裡面，這華夏高科的社長賈先生那說出來的話極富有人道主義精神，而且還提到的什麼社會責任之類的東西，那簡直就讓日本人感覺是碰到了外星來客一般！

要知道那再國外做慈善什麼的本身也就是為了免稅或者退稅或者是為了給自己頭上增加點高貴光環才做的事情，哪怕是在做慈善的時候，那些老總們也是萬萬不會自己親自下基層，也不會讓公司裡的人把事情做的那麼到位，畢竟他們那些老闆只是冷豔高貴，只是坐在現代化的辦公室裡面，然後就如同指點著中國現代化太汙染環境，應該不要現代化而保留傳統美景的那些人一樣。說白了，就是賈鴻漸現在的所作所為那已經完全超過了以前那些慈善團體們做的事情。如果說那些日本的慈善團體就是在流浪漢聚集的公園裡面每天提供一些中飯和湯的話，那賈鴻漸他們的所作所為簡直就是想要讓那些遭災了以後可能會成為流浪漢的人重新進入社會！這種東西在西方社會一般都是靠著ngo這樣的非政府組織、非經濟體、不以盈利為目標的社會團體或者公司來提供相關幫助的，但是華夏高科是個經濟體錒，是個完全以盈利為目標的，所以說賈鴻漸他們的華夏高科做了這麼多事情，那都讓人搞不懂他們為什麼要這麼做了！

而且最關鍵的問題還是什麼呢，還是賈鴻漸根本就沒有再採訪中透露出來他接下來的計劃到底是怎麼樣的！這樣一個要做好事還遮遮掩掩的做法。那真心讓人好奇那個背後的計劃！而這本身，那就是賈鴻漸的一個飢餓營銷！

本來賈鴻漸是不太想在國外玩兒飢餓營銷的，這其中的原因那就是玩兒飢餓營銷的關鍵就一定是要在吊人胃口的時候，保證市面上一定不會出現有類似功能的產品！也就是說。不能玩兒飢餓營銷玩兒到一半，結果人別的廠商開始大面積鋪貨類似的產品，結果弄到最後那就完全是給他人做了嫁衣！在國內的時候，因為很多時候華夏高科的產品那都是擁有了創意等等部分領先的成分，在歷史上國內廠商沒有做出來或者要玩幾年才做出來的基礎上，玩兒飢餓營銷，這其中最重要的關鍵就是國內企業基本都是以市場為先。沒有什麼自己的研究部門，沒有去研究下一代產品應該怎麼做！但是國外就不同了，就像是電動腳踏車這東西，在國內賈鴻漸就也許就可以玩兒飢餓營銷，畢竟沒有什麼競爭對手。但是在日本這邊，雅馬哈那邊可是也有電動