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晚上六點三十，陳北冥如約來到了和孫莉約好的地方。

但只有她一個人。

“怎麼只有你一個？”陳北冥有點奇怪。

“幫你省點錢不好嗎？多一個人可就多一張嘴，這兒的東西好貴的。”孫莉好笑的回答。

這兒東西很貴？

陳北冥愣了一下，等拿到選單，他不由訝然，這兒最貴的一個菜也才四十多塊，這也叫貴？

其實孫莉工資不低的，她本身是國防大學教授，時不時的還到央視做一下節目，有時候也去其他地方講學，甚至還被國外的大學邀請，估計，她一個月的收入應該五六萬，而首都人民的平均月收入其實也就一萬左右。

看來節儉已經成為了孫莉的一種生活態度了。

“我是一個極簡主義者。”點好了菜，孫莉這才笑著回答，“當然，你也可以把我看成是吝嗇和節儉。”她又笑了笑補充了一句。

“極簡主義，這是一種很好的生活哲學。”陳北冥恭維了一句。

他雖然不愛奢侈和浪費，但對於極簡主義並不贊同，他的理念是，人不應該浪費，但也不應該為了節儉而節儉。

兩個人點好了菜，立即就開始步入正題，孫莉先把她的那幾本書遞給陳北冥——之前說只借一本，但現在她卻還是把她所有的珍藏都拿出來了，不過左一遍右一遍的交代陳北冥要好好保管，不能弄壞，更不能弄丟了。

“小山，你的《文明的衝突》真的還沒有寫好？”孫莉還是有點不太相信的問。

她覺得，之前陳北冥在節目裡侃侃而談，肯定是已經早就把那本著作寫好了，不然怎麼能那麼自如的縱橫捭闔呢。

但陳北冥卻搖了搖頭：“真的還沒寫好，幾個關鍵的地方還不知道應該怎麼寫，有一個思路和概念了，不過具體的資料和素材還在收集。”

“你還要資料？”孫莉吃了一驚。

“嗯。”陳北冥點了點頭：“這個書，我要有見地，有道理，有資料，還要有研究，我覺得應該開創一個夏國政治學研究領域的先河。”

這一點陳北冥到沒吹牛，《文明的衝突》這樣的書在夏國這種環境里根本不可能產生，事實上，在地球上的中國，哪怕到了2017年，也沒有一本像樣的思想類專著，無論是政治學的還是社會學的，都沒有，沒辦法，學者們的身份跟國外不一樣，國內的學者要麼就是御用的，要麼就是被控制的，很多東西都不敢深入，也無法深入。

所以《文明的衝突》這本書一出一定會引起轟動。

“小山，那你能跟我講講你這本書的構思嗎？”孫莉期待的問道。

“當然可以。這本書我打算分成這樣幾個部分，第一個部分，一個多文明的世界，第二部分，變動中的各文明力量對比，第三個部分，正在形成的文明秩序，第四部分，文明的衝突，第五部分，文明的未來。在這本書裡，我主要想闡述兩個觀點，第一，未來的時代，是各文明融合與發展的時代，隨著各文明的相互碰撞與融合，機會與危機同時到來；第二，華夏文明是所有文明中的佼佼者，如果華夏文明能夠一直秉持一直以來相容包並、海納百川的特點，那麼用不了多久，華夏文明必將成為世界第一大文明，而且無可替代。”

陳北冥把《文明的衝突》這本書提綱挈領的給孫莉介紹了一下，孫莉聽完，眼睛就像會發光。

“小山，你太了不起了，真的，你真的太了不起了，我敢打賭，你這本書一出，夏國一定為之震撼，世界也一定為之驚訝，就算你這本書裡的一些觀點無法得到別人的支援，但你這本書的方法和思想絕對會引起大家的敬佩。”孫莉毫不吝嗇的誇獎。

陳北冥笑笑，沒說話。

關於這一點他倒是不必謙虛，亨廷頓的這本著作問世後，很多觀點都站不住腳，都有人駁斥，尤其是他關於華夏文明的論述更是被嗤之以鼻，但不可否認，不管是誰，都對他看待世界的方法和角度讚賞有加。

“小山，答應我，這本書寫出來後一定要第一時間送我一本。”孫莉哀求。

“好。”陳北冥點頭答應，隨後又道：“可是不知道要什麼才能完稿，一些問題，尤其是關於華夏文明的一些問題，我現在還有些一知半解。”

“華夏文明？”孫莉一愣，然後咯咯笑了起來：“如果你只是在華夏文明這一方面有問題，那就不是問題，我認識一個朋友，他是整個東方關於華夏文明研究領域最為權威的專家，你有什麼問題，你問他就