士的感情寄託，甚至成為名士竭力追求的愛情之源。

這一切，讓紅樓佳人的審美屬性不再僅僅停留在形體上，而且上升為精神與形體統一的高度，真正完成了外在與內在、**與精神的統一。這就為名士與名妓之間的精神交流以詩賦酬唱奠定了基礎。

而對於色藝俱佳的名妓來說，她們能與名士詩賦酬唱，獲得了顯示自己聰明才智的機會，也提高了自身的文化品位與自我價值。從此，中國文學產生了無數表現名士與名妓之間感情交流的詩文，如白居易和樊素小蠻，元稹和薛濤等等。

唐朝大詩人中與紅樓妓*女交往最為密切的，莫過於李白、白居易、元稹、杜牧、溫庭筠；在宋代大詞人中，當然也莫過於柳永、蘇軾、歐陽修、秦觀了。

唐朝紅樓妓*女中，詩歌寫得最多最好的無疑是薛濤。除薛濤外還有許多女才人，如關盼盼，徐月英，楊羅和無數不知名的紅樓妓女，以自己的聰明才智，與文人們一起共同繁榮了唐代詩壇。

這些都是李好曾經熟記於心的資料啊，想想這些大家也就能瞭解李好為什麼那麼急切的想要看看揚州的紅樓了。

跟著張三叫了一輛馬車，馬車帶著兩人往張三指點的地方而去，在這個時代兩個男人討論去紅樓絕對不用象後世那樣偷偷摸摸。張三很老道的和李好介紹了他們要去的地方的情況。

那裡有很多妓家，這裡的妓*院與後世還真不一樣，不像電影電視劇裡是一棟棟有招牌的紅樓。這裡的的色*情行業多以“家庭“為單位來經營，妓女有自己的家，在自家庭院接待客人。

妓女老了以後很多人就成了鴇*母，買來少女作為”女兒“訓練，然後繼續在自家庭院經營生意。前往這裡的人大多數是各地經過運河停留的文人才子，喜歡呼朋引伴去相好的妓*女家中飲宴，妓*女們會陪酒歌舞，舉子們也會作詩相贈。

一般來說達官貴人很少前往這裡，因為他們自己家中蓄養著家妓，即使有需要也是召妓。像李好這種，屬於特例。

“這附近可有什麼美味的東西可以吃？”一路走來，看著路邊忙碌熱鬧的人群，還有一陣陣香味傳了過來，李好忍不住問向張三。

後世的揚州菜李好有吃過，但那是後世。現在這邊有什麼美食，李好卻不太清楚。這邊以前並沒進入李好的視線，因為這邊不是邊疆，所以他們府上沒有酒樓在這邊。

“這個容易！等下我們去了那裡之後，讓那邊給我們準備揚州最好的酒樓的菜點就好。這些地方的人比我們熟悉多了，哪裡的東西好吃，哪裡的東西不好吃，門清。”張三聽後笑著回道。

“是嘛？那等下可要好好見識一番了。”李好聽後笑道。後世的揚州菜屬於淮揚菜系，主要特點是：選料嚴格、刀工精細、主料突出、注意本味、講究火工、擅長燉燜、湯清味醇、濃而不膩、清淡鮮嫩、造型別致、鹹中微甜、南北皆宜。

揚州廚師且精於瓜果食品雕刻，淮揚菜十分講究刀工，刀功比較精細，尤以瓜雕享譽四方。菜品形態精緻，滋味醇和。在烹飪上則善用火候，講究火功，擅長燉、燜、煨、焐、蒸、燒、炒。

原料多以水產為主，注重鮮活，口味平和，清鮮而略帶甜味。著名菜餚有清燉蟹粉獅子頭、大煮乾絲、三套鴨、水晶餚肉、松鼠厥魚、梁溪脆鱔等。其菜品細緻精美，格調高雅，並列於四大名菜之中。

“少君跟我來。”張三在這裡有一個老相好，當初他病重還是老相好譴人送他回去的，對他可是仁義盡致。現在人好了自然還是要先看下老相好了。而且他老相好那裡還養了一個不錯的清官人，到時介紹給李好也挺好的嘛。

至於那相陪一夜的資金自己出了就好了，李好只要讓他兒子能夠播種，那對他們家來說就是無量功德了，這點小小的錢財張三還沒放在眼裡。再說李好要不要他付帳還兩說呢，人家可是大唐的財神爺。

李好跟著張三走到一家院門口，這門口和後世那些地下發廊竟然差不多。那些髮廊都是用紅色燈光來招徠生意的，這裡是掛著紅燈籠的。李好隨張三進了大門，裡面立刻就有一個頗有姿色的少婦過來接客。

一看見張三的模樣，那婦女還嚇了一大跳，以為自己撞見鬼了。這女的就是張三的相好，現在老了以後就自己成了鴇*母，當初張三在揚州病重的時候就是她譴人送回家的，那模樣她見過，完全就是等死了。

沒想到幾年過去張三又生龍活虎的回來了，還是那樣的毛手毛腳，進門就先在自己的某個部位上摸了一把，連後面還有人跟來都