，裡

頭住著一位老喇嘛，大家都叫他瘋喇嘛。一般喇嘛向來不忌葷腥大吃

牛羊肉，可是瘋喇嘛，他卻吃淨素而且過午不食：整天四處雲遊，雙扉

倒鎖。當年戴季陶、湯住心、屈映光幾位護法在杭州舉辦護國息災時

輪金剛法會，會後約同章嘉活佛一同回到北平，章嘉到處託人找一位

甘珠爾嘉達烏蘇喇嘛，敢情就是那位瘋喇嘛。據章嘉說：嘉達烏蘇是

黃教中現代精研《楞伽經》唯心唯識論，獲得真諦的一位聖哲，所以要

請他回藏說法，於是把他安置在西湖飯店。湯住心的公子佩煌兄彼時

剛從燕大畢業，他聽章嘉的侍從們說瘋喇嘛會請神拘鬼，他年輕好奇，

跟瘋喇嘛廝混熟了，天天膩著瘋喇嘛露個一兩手給他瞧瞧。瘋喇嘛被

磨煩得沒了辦法，有一天拿了一硫涼水，也沒畫符唸咒，用涼水在地上

灑了一個大圈圈，把黃表紙三張點燃，往圈裡一扔，熊熊的火球滾到水

圈邊上順著水圈滾了一圈半，才化成紙灰。他說紙灰裡就有兩個鬼拘

在水圈裡轉，鬼魂無辜，他要誦經一百遍超度往生。這件事是佩煌兄

親自所睹，親口所述，料想不是騙人的。不過究竟是什麼緣故，就讓人

猜不透啦。

護國寺街還住著一位北平的名人叫郭崽子的，他在護國寺西口路

北開了一家冥衣鋪，主要業務是給死人做成衣糊燒活，同時夏天給人糊

紗窗，也給人糊頂棚、四白落地的桌布，所以又叫裱糊店。郭崽子的裱

糊店叫什麼字號，恕我記性不好，一時想不起來了，反正一提郭崽子，西

半城的住戶大概沒有不知道的。人剛死，他家糊的倒頭車轎，細巧綾

人，金山銀山，伴宿開弔的樓庫，出殯孝子用的喪盆紙幡，死後五七姑奶

奶燒的重簷帶座的繡傘，六十天燒的船橋，他都能比別家糊得精巧細

致。尤其死者生前所需用的一切衣物傢俱，只要您說得出東西名稱樣

兒來，或是把真東西看過，就能給主顧糊得出來，而且絕對逼真。

記得先祖母去世，家裡讓郭崽子糊了一隻紫檀的香妃榻，上頭鋪

著白夏布的厚墊子，因為尺寸大，就放在經棚底下走廊上啦。有位舍

親從南方趕來弔祭，上香行禮後，看見走廊上有隻香妃榻，正好坐下歇

歇腿，哪知往下一坐，人摔了個屁股蹲兒，香妃榻自然也垮啦。這固然

是棚裡頭光線差點，看不太清楚，也足證郭崽子糊的燒活，真是到了惟

妙惟肖的地步了。

抗戰勝利後郭崽子雖然去世，可是他冥衣鋪還開著。侯榕生女士

曾經以美圉人身份回北京探過親，據說護國寺一帶大拆大改，蓋了一

座演樣板戲的劇院，甭說郭崽子的冥衣鋪，就是佔地頗廣的貞記照相

館、幾家花廠子也都成了斷井殘垣，瞻吊無從。往日熙熙攘攘的風光，

只有在睡夢裡尋找一些歷史陳跡，將來跟孩子們說起機靈鬼、透龍碑

一類故事，那就更是“白頭宮女說天寶遺事”啦。

奇廟雍和宮

北平安定門大街東邊，北新橋北面，有座雄偉壯麗的喇嘛廟，那就

是雍和宮。這座著名的大廟，最初是前清雍正皇帝胤禎未即帝位前，

皇四子時期的潛邸（清制皇子的府邸，俟即皇帝位後改稱潛邸）。雍正

御極之後，將潛邸一半改為黃教喇嘛的上院，一半改為行官。據冒裡

太監傳說，早先大小壽安宮麗景軒各有一條地道直通皇四子潛邸。雍

正三年行宮部分有刺客潛入縱火，全部焚燬