，大勢至菩薩為右脅侍。

三座大佛連座基高達10米，站在殿前瞻仰大佛的尊容慈顏，得把頭仰得很高。

後殿供奉著15尊觀音玉佛，大殿兩側列四十八尊阿彌陀佛，與支撐大殿的四十八立柱相應合。

殿宇兩側，有兩排三層的廂房，使整個主殿建築顯得巍峨。

從主殿出，往上走完一段陡陡的臺階，就來到慈雲古庵。

聽那導遊介紹，這座古庵距今已有250多年的歷史了，現在的慈雲極樂寺就是在這座古庵的基礎上擴建的。

庵內有現龍井、華藏世界等景觀。

從磨心山整個建築結構看，慈雲極樂寺居山正中，往東經過一條鵝卵石鋪成的遊步道，就是“玉佛寶塔”了，從遠處看，北靠青山，南面大海，巍然傲然挺拔。

塔前有一雙體亭，亭子有個好聽的名字叫“亭”，這裡是觀景的好地方。

此時霧已散盡，陽光明媚，空氣明朗，海面上星羅棋佈，交縱橫的街道，平地升起的樓房，綿長繁榮的漁港，盡收眼底。

別人說這塔有62米高，如果能登上寶塔那就更能站得高看得遠，一聽說登塔要爬260多個臺階，很多人都望塔興嘆了，孫剛卻跟著那團裡的幾個人一起上了。塔內的石階很陡，又窄，只容兩個人緊挨著走，每到一層小歇片刻。塔內共九層，每層都供奉著漢白玉佛像；故稱“玉佛寶塔”。

孫剛塔頂，四面臨風，讓人心胸豁然、輕鬆多了，天好像更近了。

極目遠眺，海天一『色』，遙看群山眾舟，海中漁船帆帆點點，海面鱗光波動，遠處群山若隱若現，尤如身處海市蜃樓。令人開懷舒暢，慨感自然之大。

真是寶塔攬勝，岱山全景一覽無餘，較塔下所見又是一種不同的感受，算是不虛此登。

山左主建築為“仙芝茶莊”，山右主建築為“玉佛寶塔”，其間配以亭子、碑林等建築小品，整個建築顯得莊重、嚴謹又不失典雅。

寺內一排圍牆上共鑲嵌了十一塊黑『色』大理石，組成了一堵碑牆，每塊碑上的字，都為陰雕，然後塗上真金粉，最後用生漆在石面上塗上三層，因此，這碑雖然經多年風吹雨打，還是能在陽光下熠熠生輝。詩碑的內容是“蓬萊十景詩”。

岱山自古稱蓬萊仙島，早在清朝已形成“十景”，不少文人墨客曾為之賦詩題留，這兒是選取了清末文人劉夢蘭寫的十景詩，分別是蒲門曉日”、“石壁殘照”、“南浦歸帆”、“竹峙怒濤”、“白峰積雪”、“鹿欄晴沙”、“石橋春漲”、“橫街魚市”、“漁山蜃樓”、“衢港漁火”。

由浙江省近年來很有名氣的十位中青年書法家撰寫的碑文，字型各異，風格不一，結構自然，筆力蒼勁。

梵谷清音，在慈雲極樂寺山門邊，是一巖洞，洞內陰涼透寒，底有一水池，洞頂巖縫中滲出的水滴落在池中不時珠落玉盤般清脆的聲音，洞徑立一尊楊枝觀音，聖瓶中流出的巖泉格外甘甜。一進此洞，可謂其氣沁人肺，其音悅人耳，其水潤人心，意趣盎然。

另外，還有一華藏世界，“華藏世界”的匾，是由中國當代著名書法家葛德瑞手書。

走進華藏世界，這裡牆壁和篷頂全部是特種鏡子玻璃，關上門，分不出南北，正中是一尊阿彌陀佛，兩側各一盞蓮花燈，頂部正中掛著一盞大吊燈，燈光一照，頓時變幻出無數尊大佛和無數盞蓮燈，讓人置身於神奇世界中。

根據《華嚴經》對西方極樂世界的描述，利用光學和折『射』的原理，展現極樂世界的情景，使人遐想連篇。

“華藏世界”的含義為華”代表天，“藏”代表地，意為天地廣袤乃西方極樂世界。華藏世界的景觀目前國內獨一無二。

徐福廣場是一座圓形廣場。中間立一徐福雕像，連基座高二十多米，雕像昂首挺胸，面東而立，立像通體由石瑩石雕成。雕像四周，由八卦圖構成的水池、草坪圍成，童男童女的群雕像環立其間，整個廣場呈圓形。入口處門闕，兩邊排列著仿古八卦柱，採用仿古式鋼筋混凝土精製而成的。

傳說秦始王曾遣方士徐福率數千童男童女到此尋長生不老之『藥』，因而得名。

覽過慈雲庵舊寺後，來到寺東側山坡約100米處的望海亭，該亭由兩個六角亭巧妙拼接，亭內石板鋪地，圍設有木欄、石雕、玻璃瓦蓋頂，頂尖塑有雙鶴，十個飛簷翹角，均塑龍鳳。站在亭中，涼風習習，俯視四周，港灣、漁船、鹽場、縣城新姿盡收眼底。

極目四望，海中群山歷歷在