此法能祛除各種疾病。僅由”魚接鱗“的宇義，便可體會出這種交合姿勢的韻味，是兼採旖旎和細膩二項特色。女子天性即以溫柔嫵媚見長，在這種交合姿勢下，女子用溫柔的動作，主動地發動攻勢。在女子本身而言，就是反賓為主的新嘗試。由於完全是她自己主動的關係，一種控制全域性，掌握場面的主宰權，會更提高她的性慾和快感。至於男人，一反往常的地位，扮演著被動的角色。靜靜地欣賞騎跨在上的女子，品味｜乳波扣臀浪，粉拳和繡腿。尤其是女子的雙｜乳，由於動作的關係，無論上下顫動或左右搖擺，都會使男人神魂顛倒，意亂情迷。這種雙峰跳動，也是其他交合姿勢所沒有的魚接鱗，很像兔吮毫。惟一的區別是後者的女子面向後，而前者的女子面向前。男人在交合時，雙手可以任意撫弄女子雙峰。”

“九法之九曰鶴交頸。”

戰龍跪姿正坐雙膝開啟，四娘跨他騎在他身上，兩腳分置在戰龍左右兩側，雙手環抱戰龍頸。

東方紫玉道：“前人的智慧，彌足珍貴。形容男女燕好，不用”交尾“而用”交頸“，於此可見。鶴交頸的姿勢中，男女雙方面對面地相互摟抱，面頰交貼、頸項交吻，其樂也融融，是別種姿勢所無法體會的。此法強調男人應力求鎮靜，培養氣氛，把握時機，所用的”招術“，主要是要使女子得到快感，性茭時以一男配一女為原則，並且著重插入的次數多寡。”

九法演練完畢，四娘含羞推開戰龍，戰龍依舊是嚮往無限，腦海中回憶著剛才與四孃的香豔練習。

東方紫玉最後終結，道：“九法的姿勢，你都記住了，其中還有一些微小的細節，為師說給你聽。每一種姿勢的用力，和速度都是不一樣的，如龍翻是八淺五深，虎行是五淺三深、猿博是九淺六深、蟬附是十淺四深、鳳翔是六淺三深、兔吮毫是四淺一深、鶴交頸是十淺七深；只有龜騰和魚遊都是八淺三深。”

戰龍受益匪淺，畢恭畢敬道：“恩師，弟子都記住了。”

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東方紫玉接著說道：“還有，在男女交合時候，你身為男子，不但要掌握技巧，更需要掌握女人的心理，需要知道什麼時候該發力，發力發在哪個部位。”

戰龍驚愕道：“還有這麼講究？”

東方紫玉微微一笑：“女子十個動作的象徵是：一、兩手抱男人時，是想緊摟對方，私｜處相觸。

二、挺伸雙股，是希望玉門上方受到充分的摩擦。

三、露張腹部狀若迎奉，無非是希望男子爆漿。

四、臀部拽動，顯示女子已有快感。

五、雙腳彎曲，勾搭男人身體，是要入得更深。

六、雨股腿相交，表示幽谷內淫癢難禁。

七、腰向惻擺，希望深入且左右搖弄。

八、曲身向上緊依男人時，已在高潮之途。

九、全身縱擺伸直，顯示出四肢百骸已達快樂頂點。

十、玉門津液肆流，表示已達性感巔峰，完成高潮。

由以上女子十種動作，便能看出她快樂的程度。六郎，你都記住了嗎？“

“此外還有三十種三十法概括婚姻生活中最基本的性茭姿式，其中有些是與前面所述的九法有所重覆，不過九法大抵以養生為目的，而三十法卻是以玩樂為主。交接的姿勢大約不出三十種，其中有前後屈伸，上下俯仰等等，雖然大體相同，卻也各有小異之處。所以，此三十法可以說已網羅一切方法，絲毫沒有遺漏的。”

（1）敘綢繆：“兩性親熱的擁抱在一起的情狀。”

（2）申繾綣：“男女兩性將手緊密的握住對方的情狀。”

（3）曝鰓魚：“形容女子興奮如魚將鰓暴露於空氣中而掙扎的樣子。”

（4）麒麟角：“形容男子興奮像麒麟之角。”

（5）蠶纏綿：“女子仰面正躺，雙臂抱住男子的頸部，雙腿交叉在男子背後，男人以兩手抱位女頸，跪伏在女子雙腿中間。

（6）龍宛轉：“女子仰臥，彎曲兩腿，並高舉，男人跪伏在女子雙腿中間，以左手往前推女雙腿，使女子足趾能彎到Ru房後面。

（7）魚比目：“男女並行橫臥，女子一隻腿放在男身上，面對面介面吮舌。男人伸直雙腿，以手拉起女上腿。”

（8）燕同心：“女子仰面正躺，兩腿伸直，分開。男人趴伏在女腹上，兩手並抱女頸，女子用兩手抱男腰部，然後送人。”

（9）翡翠交：“女子仰躺，彎曲雙腿