畫講的是陰陽五行與修煉內丹，而不是那種會害死人的外丹，頂多走火入魔是自己的事，不會坑害別人。況且他有現成的內丹之術可用，那個道士傳授給他的心法，他都修煉了好幾年，只看到好處，沒有看到壞處，讓別人修煉問題也不會太大。

可王畫也忽略了一點，這也是要講究天賦的。

並且王畫自創了一套理論，修心！不戒葷腥，戒律很少，只要做善事。一心向道就行了，那麼死後就可以升入天堂，如果修到大成時，會**飛昇。也就是說，不管怎樣，只要做一個好人，信仰這一門道教。死後都可以進入天堂，平時喝酒吃肉做官娶妻納妾泡妞都沒有關係。

李雪君對這一套理論嗤之以鼻，如果那麼容易就進入天堂，天堂早就住不下了。

但她不知道王畫也許會相信她的道術，那是一種人類還沒有明白與開發出來的潛能。也許會相信靈魂，同樣人類還沒有究竟明白，也相信時空穿越，他自己就是一個例子。但機率很小小到幾億億分之一都有可能。但對天堂說的說法，卻不太相信。

也許宇宙裡有一個容納靈魂的場所，但這個宇宙與人類所居住的宇宙是完全不同的，就象二維空間與三維空間，一樣無法讓人理解與隔阻。

但讓李雪君敬重的是王畫對於內丹之術，與修心的說法，很與上清派相似。並且他這本道學裡，對陰陽五行八卦註釋更先進，也給了她許多啟發。因此，也沒有完全的排斥與否認。

可後面寫的東西，讓她無法接受了。凹曰甩姍

王畫在這裡提出了信仰說法。只有更多的信仰，神力才會強大，神的神力強大了，才會給信徒更多好處。與佛家的香火之說相比，更激進。這是李雪君所不能接受的。

為了達到這個目標，因此王畫鼓勵道士利用一些非常的手　刺激信徒的增漲。後面就是講述這些法門的，比如滾油鍋、上刀山、下火海、碎石、過釘板、嘴裡噴火、鋸人、刀槍不入等魔術與雜技的技巧原理。

如果王畫用這些知識來揭示那些騙人的神棍，李雪君也許會贊成。可是王畫卻用這些知識來騙取百姓進入修拜這無疑是褻淡，褻瀆神靈。

王畫微微一笑說道：“我說一個故事給你聽。”

李雪君有些哭笑不得，她不知王畫那來這麼大膽子的，可也佩服王畫的學識，明顯他對道教不尊重，然而寫的教義，卻發人深思。再聽他是如何狡辨的吧。

王畫說道：“從前達摩師祖前來中原弘揚佛法，與梁武帝交談佛法不成功後，一葦渡江，來到少林寺開宗傳法。一直傳到禪宗五代祖，弘忍大師在湖北黃梅縣，並不在少林寺。他有一個得意的弟子打手　叫神秀。有一天，神秀寫了一個偈子，叫身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭

，勿使惹塵埃。弘忍看了後。說到我的弟子中沒有一個人能超過神秀。於是東山地的僧眾都將神秀禪師視作六世禪宗傳人。但這個說法被一個農夫打破，這就是慧能大師。他被安排到柴房做事，沒有聽到神秀禪師的事蹟，只是有一天他看到許多人在看著牆壁上一道偈子，因為不識字，於是詢問別人，可聽了後他卻不以為然，讓人代寫了一首。菩提本非樹，明鏡亦非臺，本身無一物，何處惹塵埃。”

這個故事現在廣為流傳，三個少女都聽說過，但李雪君還是微笑地聽下去。

雖然道佛兩家，這個故事本身的傳奇色彩，還是讓她很喜歡。

“弘忍聽到偈子後大吃一驚。但裝作沒有事一樣，只說寫得很一般。讓慧能將偈子擦去。

但在晚上，弘忍卻悄悄地將慧能喊來禪房，講解金網經的真髓給他聽。然後將禪宗的正宗衣缽達摩袈裟傳給了慧能，並且告誡他說，趕快離開此地，在我死之前，不能說你是我的衣缽傳人。後來慧能逃到嶺南，聽說弘忍大師圓寂後，慧能有在一次法會上出世。當時法會正在為法性寺中幡在爭執，有的說是風動。有的說是幡動，此時，慧能撥開眾人說道，是仁者的心在動。此言震驚了法性寺的方應印宗法師，於是印宗拜于慧能坐下。最後慧能開始在嶺南傳法。”

說到這裡王畫停了下來，其實這個故事還沒有結束。當時聽說了弘忍傳了六世祖的座個之事，神秀法師手下確實有一批人想追殺慧能，因此弘忍讓慧能躲避是對頭的。可後來神秀聽說此事，將這些人斥了一頓，並且承認了自己的不足。

但也因此禪宗分為南北二宗。在這場爭執中，禪宗弟子噴了許多口水。從南到北，不知道多少寺廟捲了進去。神秀一看不行了，得，別爭。於是離開東山寺，北