去，或者讓他們象豬一樣趴在槽裡吃食。

蕭寶卷其他事沒有做，最喜歡做的事就是經常出巡，但不準任何人偷看，也不提前打招呼，突然襲擊。有一次一個孕婦因為來不及，畢竟懷著大肚子，於是將她開膛剖肚，將嬰兒從肚子裡活活拿出來。還有一次一個老和尚因為歲數大了，也沒有來及躲開，被他吩咐士兵亂箭射死。高洋更是兇暴，用老婆的腿骨做琵琶，還彈奏道：“美人再難得。”

總之，這幾個人心理極度變態，手中又擁了無上的權利，結果做的事，讓人髮指。不是為了和諧，王畫後世有人將他們拍成電影，每一部電影都遠比電鋸系列讓人噁心十倍。說武則天殘暴，可武則天與這些人相比，還是小巫見大巫。

上官婉兒在旁邊聽了發笑，說道：“不錯，蠻聰明的，還知道劉子業、蕭寶卷。”

王畫怒不可遏，說道：“聰明個屁，老子四五歲時就將家中的藏書看了一大半。我問你，物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，家齊而後國治，國治而後天下平。這句話是什麼意思？唯天下至誠，為能盡其；能盡其，則能盡人之；能盡人之，則能盡物之；能盡物之，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。這句話又是什麼意思？君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。這兩句又是什麼意思？魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生亦所所欲，義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。放你選擇你會選擇那一種？玩人喪德，玩物喪志。看遠惟明，聽德惟聰。靜言庸違，象恭滔天。這三句話出自《尚書》那三篇文章中，又是什麼意思？賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。為什麼要這樣說？君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。又當何解。”

這些都是出自《大學》、《中庸》、《論語》、《尚書》、《孟子》、《易經》以及《禮記》中勸人為善，進德，學習的名句，有的還十分冷門。上官婉兒思索了好一會兒才記了起來，有的連李裹兒都不知道。

上官婉兒嬌聲說道：“二郎，得，你乾脆讓你兒子考進士吧。”

“不是進士，本來他品性現在很不好，他外婆又教了他這些殘暴兇人的經歷，我很擔心啊。”王畫嘴裡沒有罵人，心裡卻在怒罵韋氏，然後轉過頭來，對李裹兒說道：“他是我家中的長子，到了哪兒後，一定請一個德高望眾的大儒將他這些壞品性一起改正過來。”

於是這幾天王畫臨時抱佛腳，不是教兒子學問，而是教他做人。人做不好，越有學問才越是壞事。

他家中時常傳出王畫的呵罵聲，還有昭朗的哭泣聲。

李裹兒很心疼，但知道兒子不育正過來，以後不利，只好讓王畫一邊教一邊打。

到了李裹兒離開的時候，昭朗高興地跳了起來。終於解脫了。

上哪兒解脫，他想過韋氏時候為所欲為的日子，是永遠不可能了。一路上，李裹兒再次接過王畫的職責，王畫沒有講多少大道理，只說了一句長子。長子在家中是什麼地位，她是知道的。但如果她兒子不成器，想贏得這個地位不大可能。

所以忍痛重新教導。

上官婉兒在旁邊看了都心痛，得，這夫妻倆一個比一個狠，但不敢勸。

因為李裹兒帶了大量錢財，還有因為害怕李旦父子改變主意，王畫特地抽出五百名士兵一路護送，將她們送上揚州，在揚州城上了自家的大船，才能返回來。因為為了安全，船隻越大抗風力才越強，所以只好從揚州上船。

這些大船不但是接李裹兒三人的，還接悄悄離開西北的李重俊。

李裹兒三個以及她們一些親信的宮女與太監離開了，但王畫沒有走，現在長安沒有安穩，他呆在長安還有威脅。如果離開了，李旦父子反悔，就是五百名士兵也未必能保護李裹兒的安全。這些士兵只能防一防路上的劫匪，如果真派上幾千官員冒充劫匪，然後到時候李旦父子一推脫責任，怎麼辦？

於是糾葛了，他不能離開，可他在長安，李旦不好做皇帝。

李隆基就是為此事前來的。

王畫不耐煩地說：“世子，難道這十幾天你們都等不及？”

李隆基心裡想道，現在多事之秋，一天大位未定，一天讓人不踏實。但不能說出來，只好陪著笑說道：“我知道你擔心什麼？如果安樂公主一行，在路上出任何差錯，你不投效朝廷，西北獨立如何？”