軍喪失了進攻的能力。在冷兵器時代，越野蠻就越強大，越落後就越兇惡，只要你落後貧窮就有動力掠奪比你富裕的人。遼國比宋貧窮，他就野蠻，所以宋給遼絹錢。金比遼野蠻，所以金滅了遼。蒙古人比金人野蠻，所以蒙古滅了金。蒙古人比宋人貧窮、野蠻得多，所以宋當然打不過蒙古。縱觀世界的冷兵器時期，歷史上多少文明的古國都是被比它落後、野蠻的民族消滅。齊被秦消滅，不是因為沒有秦國富裕，而是沒有秦國野蠻。楚被秦消滅，不是因為沒有秦國有文化，而是沒有秦國武力強盛。人越富裕就越怕死，越幸福就越熱愛生命，反之人越窮困，就越不怕死。所以一個貧窮的人只要不想被餓死，他就要殺了富裕、怕死的人，搶奪他的財富來填飽自己的肚子，一個餓著肚子的人會比吃飽了的人更狠。一個為有飯吃、有衣穿而發愁的人就會比衣食無憂的人做戰更勇猛、更兇殘。這也說明為什麼一個強盜會比一個書生厲害，因為是餓的快死的人，你用書生那套理論來教育、感化他，這可能嗎？宋朝人實在是太文明瞭，過慣了安逸而富裕的生活，有宋詩云：“父母生我時，教我學耕桑；不識官府嚴，安能事戎行！執槍不解刺，執弓不能射；團結我何為，徒勞定無益。”宋人是為生產、創造、和平而生的，蒙古人生下來是騎馬、掠奪、戰鬥的，宋人人性大多是善良的，蒙古人性大多是兇惡的，宋人怎麼可能戰得過原始、兇猛，在血雨腥風中奔出來的蒙古鐵蹄？蒙古人的可怕，在於它不只擁有原始遊牧民族野蠻的戰鬥力，而且還擁有文明民族先進高超的技術，因為蒙古人攻打下一座城市，唯一留下的一種人，不是年輕美麗的女人，也不是天真的孩子，更不是年邁的老人，而是這座城市的工匠藝人。古代的蒙古人如果用現代的民族相比的話，它不僅是具有阿富汗塔利班人不怕死的精神，還擁有美國人的原子彈等高科技武裝技術。宋元之間的戰爭是中國歷史上懸殊最大的民族戰爭。因為一個是正向資本主義發展的封建頂期文明，一個卻是剛形成的民族，正處在原始時期的文明。兩種文明更本就不成比，但是宋朝最後還是亡於元朝。這隻能說明，宋朝從開始到最後，都在實行著一種在富裕的生活中只知守城，不知進攻的國策。而宋朝的內部也是分化非常嚴重的，由新黨領導的改革派和舊黨領導的守城派，兩個派別互相激烈的攻擊著對方，尤其是在哲宗（元韋佔元年至元符三年，計：公元1086——1100在位）初期，高太后垂簾聽政了8年，她在執政時期任命大批舊黨人員，因為她就是反對新黨改革最強烈的人，她雖然沒表示出來什麼直接攻擊新黨官員，但她所任命的大批舊黨官員和新黨官員都無可避免地捲入了激烈的黨爭，演出了一幕幕令人嘆息的悲劇。哲宗之後的徽宗，徽宗在位26年，歷來被視為荒淫腐朽皇帝的典型，還有蔡京、童貫等人時稱“六賊”，此外還有蔡攸、高俅等一大批奸邪之徒，從此宋朝開始真正的走向滅亡。宋朝雖然強大，但是，在當時的冷兵器時代，它的和平式的軟弱是最要不得的。而在宋代也出現了幾位明主，他們在強大的壓力下實行改革，想要改變宋代一直以來的不思軍事進攻的思想和國策，這裡就要首推哲宗的父親——神宗趙頊，他任命了大批的新黨官員，罷免了大批舊黨官員，而這也讓舊黨官員對新黨產生強烈的不滿，也產生了以後的激烈報復。哲宗趙煦，原名慵，是神宗的第六子，母親是朱德妃。因趙煦的5個哥哥早夭，他年紀最大，因此被擁立為帝，當時年僅10歲。他繼位後，朝政一直被後人譽為“女中堯舜”的高太后把持，她在政治上卻極為盲目和固執。神宗時代，高太后就是變法的主要反對者之一，而在哲宗即位時，一再表示她性本好靜，垂簾聽政是出於無奈，但她卻絲毫不放鬆手中的權力。軍國大事都由她與幾位大臣處理，年少的哲宗對朝政幾乎沒有發言權，大臣們也以為哲宗年幼，凡事都取決於高太后，朝堂上，哲宗的御座與高太后座位相對，大臣們向來是面向太后奏事，背朝哲宗，也不轉身向哲宗稟報，以致哲宗親政後在談及垂簾時說，他只能看朝中官員的臀部和背部。也因為其它眾多原因，所以哲宗對高太后越來越不滿，對舊黨大臣越來越憤恨。高太后和大臣們所做的一切，對於哲宗來說，負面影響非常大，哲宗從小就非常聰明，八九歲時便能背誦7卷《論語》，字也寫得很漂亮，頗得父親神宗的喜愛。元豐七年三月，神宗在宮中宴請群臣，由年僅9歲的趙煦隨同，趙煦雖然是第一次經歷這樣的場面，但卻表現得極為得體，得到父親的誇獎。哲宗即位後，遼朝派使者來參加神宗的弔唁活動，宰相蔡確因兩國服飾不同，怕年幼的哲宗害怕，便反覆給哲宗講契丹人