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呂布便舉薦王朗為刑部侍郎，跟法學家應劭一起主持刑部，後來又代替法衍主持廷尉。

呂布器重王朗，除了看重他的律法背景之外，還看重他有從龍意識，對呂布來說，能識時務地只忠於他呂布而不是忠於大漢朝廷的名臣才是呂布真正想要的，比如董昭，比如華歆，比如王朗，而如荀彧之輩，能力再大，也只能在前期重用，中期的關鍵時刻就算了。

呂布重視王朗，還有一個重要因素，就是因為他有個好孫女王元姬。

王元姬的父親王肅跟他祖父王朗一樣，都是三國時期著名的經學家，王朗是魏司徒、蘭陵侯，王肅是魏中領軍、蘭陵侯。王元姬從小就知書達理，崇尚節儉。八歲的時候，可背誦《詩》、《論》。九歲的時候，遇到母親生病，她終日服侍左右，衣不解帶。祖父王朗非常喜歡她，並且說道：“興我家。必定是元姬，可惜她不是個男兒。”

王元姬十五歲時嫁給了司馬懿的兒子司馬昭，婚後育有武帝司馬炎、遼東悼王司馬定國、齊獻王司馬攸、城陽哀王司馬兆、廣漢殤王廣司馬德、京兆公主。

王元姬看人獨到，時鐘會以才能見任，王元姬每言於司馬昭曰：“會見利忘義，好為事端，寵過必亂，不可大任。”鍾會後來果然造反。

司馬昭去世後，太子司馬炎繼為相國、晉王。同年十二月，他迫使曹奐禪讓。改國號為晉。尊母親為皇太后，住崇化宮。司馬炎建國初期提倡節儉，王元姬以太后之尊，身體力行，為宮中后妃做出榜樣。她的房間沒有一件豪華的擺設，吃飯從不超出三菜，穿的是洗了又洗的舊衣服。她還在宮中帶頭紡紗織布。在其精心治理下，后妃相處和睦。

王元姬似乎是在公元217年出生的，距離現在相距二十三年。以此推論，王元姬只能做呂布的孫媳婦。連兒媳婦都做得勉強，更不用說做呂布自己的媳婦了，畢竟呂布沒有某個楊某某那麼喜歡老牛吃嫩草。

王元姬出世的晚，乃是因為她父親王肅出世晚，王肅就是在這一年冬天降臨在鄴城的。

王朗的夫人跟隨王朗從會稽來鄴城，經過舟車勞頓，胎兒差點不保，幸得華佗救治，王肅才得以安全地來到世間。王朗對華佗感激不盡，華佗卻笑著說：“與其感激老夫，不若感激奉先公，若非他多加囑託，也許你兒子就胎死腹中了！”

當時王朗對呂布尚有牴觸情緒，聽到華佗的話，王朗心裡不禁生出一絲溫暖。在隨後的日子裡，王朗一點點地感受到呂布的偉大遠見，感受到呂布對他的器重，日漸對呂布忠誠起來。

對於王朗兒子王肅的培養。呂布並不插手，因為王肅靠著父親的培養，完全可以做到歷史上的成績。

王肅在學術上青出於藍而勝於藍，他借鑑《太玄》儒、道兼採的做法，融匯今古文經學兩派的學說，為己所用，用道家無為而治的思想來闡釋儒家的理論，結合當時的社會實際，逐步形成具有一家特點的學術和治國思想，號稱王學。

王肅把道家的思想融合到儒家的學說之中，又遍注眾家經典，目的是借儒家學說的傳統影響力，宣揚他自己的安邦治國的思想，在當時面對三國鼎立，亟待統一，安定天下的局勢，也需要一個統一的認識，一整套具體的措施。所以，在王肅的奏議和偽造的《孔子家語》《孔叢子》中，煞費苦心地進行設計。在他的設計中，首先要解決的是禮義道德的問題，其次才是人君的作為和人才的選拔與任用。

王肅的一系列思想裡面，有幾點，頗為呂布屬意。

“人之可使，以有欲也。故欲多者，其所得用亦多；欲少者，其所得用亦少矣。”（《孔叢子？陳士義》）統治者應當儘可能順應人們的**，發揮他們的才能，創造一個老百姓安居樂業的環境，這對東漢末遭受戰亂、陷於民不聊生境地的老百姓，顯得尤其重要。

“故能有天下者，必無以天下為者也；能有名譽者，必無以名譽者也。達此，則其利心外矣。”（《孔叢子？抗志》）如果國君首先去其利慾，以免傷民，則天下、名譽皆可得，如果繼續貪多索求，嗜慾無厭，不僅一統天下不能得，名譽喪失，還將造成嚴重的社會動亂。

呂布詳加了解後，發現王學可比後來的玄學積極太多，所以他很期待小王肅將來的成就。

ps：我在上個月就寫了幾萬的存稿，然後我就把他們全部上傳，設定為定時釋出，後來再回頭讀存稿，實在忍受不了，決定要大修，可是定時釋出的章節已經無法刪除，縱然是可以修改章節裡面的內容，卻無法更改章節名，而我修改後的