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第一四四章 楊皇帝下江南

不論最終效果如何,楊豐這套仙境理論終究是拋了出去。

實際上效果明顯。

緊接著大光明殿的道士們首先求見皇上賜教了。

作為皇家的御用道觀,這些就住在兔兒山下的道士,那政治嗅覺可是異常靈敏,實際上楊豐講學時候就有道士在旁聽,皇上的講學並不禁止旁聽,當然,他的講學在皇城內,也不是說誰都能進西安門的。而大光明殿的道士當然有近水樓臺的便利,在聽了這套仙境的理論之後,他們立刻就明白道士們的春天到來了,不過在這之前一些疑難問題首先得解決,畢竟皇上這套東西和他們的那套還是有不小差異。

但這只是細枝末節而已。

首先皇上的仙境理論和他們擁有一個共同的主神,對於一個宗教來說這就足夠了,至於皇上不主張煉丹畫符……

呃,那些道士其實也知道煉丹畫符都是扯淡。

但大家總得混口飯吃嘛!

總之在和皇上一番促膝長談之後,大光明殿的道士們立刻跑回去忙碌了起來,他們忙碌的是什麼就不為外人所知了,反正皇上又撥了一筆款子給大光明殿。

至於仙境的理論也同樣透過那些學生,在皇宮之外傳播開,因為這些學生絕大多數都是軍隊系統的,所以首先就在軍隊傳播,而明軍上下這時候早就把皇上視若神明,那麼皇上說的東西他們當然也是毫無保留地接受了。於是信徒的數量就這樣飛速膨脹開,緊接著透過軍隊計程車兵又開始向民間擴散,總之到皇帝陛下御駕親征出北京的時候,這套東西已經傳遍了他所控制的三個半省。

“陛下,那佛祖是什麼?”

腳下甲板的輕微晃動中,朱益吾小心翼翼地問皇上。

他已經被提拔為蕩寇軍的軍參謀長,雖然此時的蕩寇軍已經擴充到了整整八個步兵旅,兩個騎兵旅,兩個炮兵旅,一個重騎兵旅和一個重炮旅的龐大規模,但仍舊歸一個軍部指揮。主要是擴充的速度太快,嚴重缺乏真正的高階指揮官,那些舊軍官又絕大多數不懂這種戰術,而新提拔的那些將領最多也就能指揮一個旅,指揮不了更高一級編制,所以只能由皇上親自指揮。

“神仙之一,番邦小神,在仙境排不上號的,仙境為我祖先眾神所創,但眾神寬容大度並不阻擋後進者,佛陀就是如此,世人愚昧,以卑為貴而已。”

楊豐不屑地說。

“臣明白了,也就是說昊天上帝是仙境之主,佛陀只是像那些朝貢大明的番邦一樣,一個小神仙,而咱們老百姓不知道,反倒傳成多麼厲害的了。”

朱益吾恍然大悟般說道。

“孺子可教也!”

楊豐滿意地說。

“父皇,那紅毛教呢?”

鄭成功問道。

這一次他也在隨駕的行列。

“不自量力的狂徒,妄圖禍亂仙境,早已經被昊天上帝打入幽冥受永恆的烈火燒灼,泰西之人愚昧無知,反而以其妖言邪說為信仰,我等為諸神後裔,正當教化其輩,使之迴歸正道。”

楊豐說道。

“兒臣明白了,也就是說那紅毛人所信的神,其實也是和佛陀一樣後進小神,但卻狂妄無知意圖挑戰昊天上帝,已經被昊天上帝打入幽冥受罰了,但那些紅毛人並不知道,反而以為他們的神是上天的主宰,想想他們還跑到咱們這裡傳教,咱們居然還有一些人信其教,簡直太可笑了,應該咱們去教化他們,讓他們知道真正的信仰才對。”

鄭成功說道。

樸素的宗教擴張思想就這樣誕生了。

“這是吾輩的昭昭天命!”

楊豐一臉莊嚴地說。

“那天方教呢?”

梁都指揮使問道。

“”那和紅毛教是一個東西,都是脫胎於猶太人的宗教,昊天上帝蹤跡無所不至,亦曾在天方之北顯示神蹟救過一個小部落,後來事蹟被這個小部落流傳,並世代信仰成為猶太教。但其部落之修仙者耶穌妄稱昊天上帝之子,在人間傳播其邪說,被昊天上帝打入幽冥之後,其教由黨羽西傳泰西,又到了咱們的唐代時候,天方一個小部落的瘋子又假借其邪說進行篡改,最終流傳形成了天方教。因為都是些番邦異族,昊天上帝也不太在意他們怎麼胡亂折騰。”

楊豐說道。

“臣明白了,也就是說紅毛教本來就是邪說,天方教是在他們邪說之上又胡亂篡改出來的。”

梁誠一臉這樓歪得的感慨說道。

“對!”

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