升龍。

楊豐緩緩飛行在天空，用威嚴的目光俯瞰下方。

而在下方的城市街道上，無數安南軍民跪倒在地叩首迎接神仙降臨。

他進軍升龍的過程很簡單。

雖然陳叔明因為要扮演忠義所以沒有出來振臂一呼，但這點小事黎季氂就可以解決，然後剩下就是南定守軍和增援大軍合夥，高舉奉天討罪的旗號，掉頭浩浩蕩蕩殺向升龍。而宋軍留下部分接管南定，剩下一萬三千大軍也跟隨黎季氂進軍升龍奉天討罪，他們到達升龍的時候陳裕宗還想抵抗，雖然城裡沒有軍隊但青壯年還是不缺，他以最快速度重金招募青壯登城防禦。然而宋軍大炮一響他拼湊計程車兵就從城牆上一鬨而散了，當楊豐升空之後城內官員立刻開啟了城門，緊接著就是文武百官跑出來迎接王師，至於倒黴的陳裕宗……

畏罪自殺了！

他還能有什麼別的結果？

據說是自掛東南枝了，究竟是自己掛的還是別人掛的並不重要，總之他就是已經死了，不需要陳叔明擔個弒君殺弟弟的罪名。

“弟子恭迎仙師！”

陳叔明率領文武官員叩拜在皇城前。

“臣安南國王陳叔明恭迎天使！”

緊接著他又換了種稱呼。

前者是他迎接神仙的，後者是他以藩王身份迎接皇帝使者的，只不過兩者都是同一個人而已，此刻的他仍舊是類比高麗的安南國王，這是自宋孝宗時代繼承下來的。而在此之前雖然安南統治者頭頂有一大堆顯赫的頭銜，但實際上只能算宋朝的一個地方官員，靜海節度使，哪怕加到了交趾郡王也依然是個節度使，是宋孝宗為了和金國爭取安南才最終封其為安南國王，使宋與安南之間的關係發生了根本的改變，後者由地方官變成了朝貢關係的藩王。

這也是安南國的開端。

在此之前無論他們如何割據一方甚至侵略北宋，本質上他們都是宋朝的一個地方官，都是五代十國的一個延續而已。

但宋孝宗的安南國王封號，讓他們完成了質的改變，這一點楊豐暫時也沒準備改變，實際上明玉珍，陳友諒，朱元璋，張士誠四人此時也是類似的身份，他們都是藩王，他們的轄區都是藩國，都不屬於大宋皇帝陛下的統治區。至於大宋皇帝，或者說他的徒弟趙林兒，此刻的直接統治區只有恢復了宋朝的宣撫置制使官制後，任命給方國珍，陳友定，何真這些人的轄區，他們屬於大宋皇帝直屬……

當然，只是名義上。

大宋連朝廷都沒有，就一個光桿司令的皇帝陛下還在白玉宮上學呢。

既然這樣也就不多一個安南了。

反正這個藩王是皇帝冊封，同樣皇帝也有權收回，無論最終誰當上了這個皇帝，都將繼承大宋皇帝直屬的這些地盤，另外這些藩王在北伐過程中所奪取的土地，也都不屬於他們的藩國範圍，他們的藩國只限於他們原本的控制區，這樣他們打下的土地也同樣歸皇帝來繼承。

然後最終選出來的皇帝將獲得對藩國的壓倒性優勢。

畢竟那三個傢伙實力上基本相差無幾，朱元璋雖然最強但也未必強過陳友諒太多，哪怕張士誠真要拼命了也不會輸給另外兩個，當他們其中一個獲得了整個華北關中西北閩粵滇桂的地盤和人口後，肯定對其他兩家構成實力上的碾壓，而且還有大義傍身，還有一尊神仙撐腰。

然後剩下的就只是一個大政奉還了。

不僅僅是安南，接下來高麗也將以類似手段處理，首先讓他們自認是大宋藩國，和明玉珍一樣不參與對天命的爭奪但等待天命所歸，那麼當新的皇帝下旨各藩大政奉還的時候只要明玉珍領旨，他們這些人就沒有拒絕的理由。拒絕就是抗旨，皇帝有權派兵捉拿治罪，他們敢以武力對抗就是抗拒天命，他們敢抗拒天命就是藐視天威，然後仙師就會出手，比如直接飛到升龍皇城把安南國王拎出去飛回京城明正典刑。如果安南人還敢反抗那麼誰給他們當安南王誰就被仙師拎過去砍頭，估計砍一個就夠了，這種方式同樣可以避免安南的人口損失，安南這個地方說到底還是漢人，雖然現代搞出個什麼京人，但他們真得絕大多數都是漢人。

三國時候交趾郡人口比廣州所在的南海郡還多呢！

哪怕唐朝也是後者一半。

唐朝整個安南所轄近六萬戶，比當時天下最繁榮的揚州少點有限，後者是七萬多戶，按照揚州的戶口比例那麼安南所屬人口得四十多萬，這些人在相對安穩的環境裡繁衍四百多年，而且還得加上宋末大量逃到安