臨安西太一宮。

“此處不錯，以後本仙就居此處了！”

楊豐看看前面的孤山，再看看後邊西湖的清波滿意地說道。

這裡是供奉太一神的，而南宋的太一供奉按照太一五福的標準，一共建有東西南北中五座太一宮，但按照國師說法，這些都是錯誤的，太一實際上並不是單獨的神靈，而是過去楚地百姓對昊天上帝的稱呼，所以十神太一的說法是不對的，而他作為昊天上帝派來拯救蒼生的，那自然要住在供奉昊天上帝的地方。

當然，主要是這地方風景好，實際上就是西湖孤山，這裡不但有西太一宮，還有四聖延祥觀，甚至還有一座行宮，這裡沒有臨安城牆阻擋，四周都是西湖的湖面，方便各地老百姓過來朝拜他，未來國師大人的主要工作就是傳教，尤其是面向最底層的老百姓傳教，他要是被圈在皇城還傳個屁。

“不知國師還需哪些？”

宋理宗手下頭號大太監，民間號稱董閻羅的董宋臣陪著笑臉說道。

國師這是剛剛從宮裡回來，雖然因為丁大全的告密，再加上他的拜上帝教體系對舊的道教體系造成了不小衝擊，讓他和趙昀之間關係開始有點虛情假意，但在禮遇上還是必須小心伺候他的，不僅僅是讓他住西太一宮，甚至就連整個孤山全都賜給他。

畢竟有他在南宋鎮壓著，大宋基本上就不需要擔心蒙古人了。

和那些玄幻的東西相比，還是最現實的利益更重要，只要國師不謀朝篡位，那麼趙昀還是可以容忍其他的，另外在趙昀看來，他一個堂堂神仙，還不至於對他們老趙家的皇位感興趣。說到底趙昀對趙構火燒百年也的確沒什麼不滿，而楊豐的神話體系雖然衝擊了舊的，但好歹他把玉皇大帝也算做了人們對昊天上帝稱呼之一，這樣兩個體系的至高神沒有變化，而宋朝皇帝每年也是要在郊外祭昊天上帝的，這樣拜上帝教和道教並無本質衝突。

倒是光頭們比較尷尬了。

但光頭不是南宋的國教，而道教才是，所以在這個問題上光頭沒有什麼發言權。

當年宋徽宗下令全國寺廟改道觀，他們不也一樣老老實實改名？

至於扒灰公一系……

雙方至今尚無正面衝突，那些儒生們對於國師的到來保持冷靜。

必須得清楚一點，儒家並非宗教，孔子也不是神，自始至終儒家就是一種人間學說，一種哲學思想，從來都與宗教沒什麼關係，釋道儒三教的教從來都不是宗教的教，而是教化的教。儒生們從來都不介意信佛或通道，什麼對他們有利他們就信什麼，他們甚至連雅威都可以信，那麼還有什麼不能信的，把儒家作為宗教對待是歐洲人乾的，是當年教廷神經緊張的產物，如果不是康麻子朝教廷特使鐸羅禁止儒生信徒祭孔，儒生們也並不介意念幾句阿門。

看看徐光啟他們就知道了。

同樣他們也不介意國師到來，畢竟這時候國師還沒露出真面目，而國師提供的安全保障也是他們所需要的。

“還有，把這些統統趕走！”

楊豐一臉厭惡地指著西湖北岸視野中的一座寺廟說道。

“呃？”

賈似道和董宋臣面面相覷。

“昊天上帝之供奉處，豈能容這些汙穢，以後在這裡周圍三里內，一切此類穢物統統驅逐，世人愚昧，何為事此胡神，若其不走，本仙就要親自動手了。”

楊豐陰森森地說。

“搬，立刻叫他們搬！”

賈似道毫不猶豫地說道。

董宋臣向身旁的小太監使了個眼色，後者心領神會地離開，而他則繼續陪著笑臉湊到楊豐跟前，小心翼翼地說道：“國師，不知這佛為何？”

“昊天上帝化身宇宙，日月星辰皆為昊天上帝創造，我等腳下之地不過是星辰中一個，地上萬物皆為昊天上帝所創造，華夏一族為生靈之長，人類之尊，此乃昊天上帝所定，然地上並非華夏一族，亦非大宋一國，自東至西四海之間有國數百，胡虜愚昧不識天道，不知昊天上帝，妄想出一些異端邪說而已，佛為何物，爾等去那天竺一看便知，縱然天竺都已不存此輩，倒是我華夏之民竟為其所惑。”

楊豐說道。

“呃？”

董宋臣趕緊閉上嘴了。

“國師，那僧侶搬遷後，所留寺廟如何處置？還有這些高塔。”

旁邊賈似道指著保俶塔說道。

“留著吧，把裡面那些亂七八糟的東西搬走就行，空出的房子正好用來辦學