被別人征服，被別人欺騙，然後千百年後，他們就已經認為自己是天生的賤民，自己天生就應該給那些征服者的後代當奴隸，自己天生就不能反抗他們，這是不是有些令人毛骨悚然？如果你們的戰爭繼續，以朕估計你們誰也奈何不了誰，這場戰爭說不定還得打幾十年，一直打到你們的第三代，那麼隨著華夏之地人口不斷減少，四夷之民必然會向中原滲透，這時候匈奴人已經住到河東了，烏桓同樣住到幽州了，那麼再過幾十年他們是不是該住到長安，洛陽了？那時候他們再暴起何人可制？

然後他們會不會鵲巢鳩佔？

他們會不會毀掉我們的書籍燒掉我們的歷史，然後也編一個神話告訴我們的後代生而就是賤民，生而就是他們的奴隸？”

楊豐接著說道。

“老，老臣失策了！”

曹操一頭冷汗地說道。

五部匈奴是他分的，讓匈奴人一直住到河東也是他乾的，烏桓人雖然不能說完全他的責任，但他徵烏桓之後也的確把這些傢伙都打包回來入居河北，原來烏桓只到冀東的，很顯然皇帝陛下對此有些不滿了。

“以前的就過去了，既然他們已經入塞，那終究是要解決，好在雅利安人會的咱們也會，讓張魯加強一下對他們那裡的傳教就行，他在對付氐人上幹得還是不錯的，你們不要因為黃巾之事對他們有成見，黃巾軍的問題不是宗教，若百姓皆豐衣足食縱然張氏兄弟再能蠱惑又何能為？更何況朕已授其天書，所行者乃正道，民心必有所依方可安其業，同樣教化夷狄必先使其忘其先，而使其忘其先的最好辦法就是給他們一個宗教。朕會抽空去幫張魯的，當他們都皈依正道之後再拆其部落散其族，匈奴烏桓之輩皆南下，而氐羌之輩皆散之河北齊魯等地，十戶漢人雜一戶四夷，一同耕作互相婚嫁，五十年後誰還記得自己曾經是什麼？”

楊豐說道。

“陛下之智，非老臣所能及。”

曹操由衷地說道。

很顯然在這種事情上，他還是比不上神皇經驗豐富，雖然他也知道要教化這些四夷，而且也的確有點成績，比如後來把匈奴人都教成名士了，但這些僅限於上層，缺乏對整個部落的教化，更缺乏楊豐那些系統化的，完全就是針對性的教化手段，更沒有從精神上的控制手段，所以到最後還是沒什麼卵用。

當然，主要是他沒辦法天天在半空飛來飛去。

可不要小看楊豐的飛行秀，這東西比任何教化都管用。

楊豐之前之所以選擇從西南入境，就是以這種方式嚇唬那裡的山民，而且嚇得那些酋長如孟獲之類，趴在他面冷汗都直冒。

“陛下，那弭兵之會該如何進行？”

曹操緊接著說道。

他其實是來告訴楊豐，他和劉備等人已經訂好弭兵之會的日期了，就在今年秋收以後。

會場洛陽。

參加的有他們三家，再加上張魯和公孫康還有士燮，代表朝廷的楊彪和司馬防，這樣算總共七家，後者是主持，前六家各帶三千兵馬，限步騎最多各一半，包括各自的軍需物資也由各方自己負責。當然，這都很容易，哪怕劉備的運輸也可以從荊州北上到南陽，然後陸路運輸到洛陽，或者他和孫權共用一條運輸線，也就是走濡須口北上，包括從嶺南北上計程車燮也可以走這條線，他的軍隊沿靈渠水運一樣可以直達洛陽。

倒是公孫康沒有水運。

但這個傢伙最不缺的就是馬，而且他的航海水平應該不低，公孫家對登萊等地的控制一直到十年前，想要跨海控制這樣的飛地，他們遼東的航海水平不可能差了，也就是說他們同樣可以用船運輸物資跨遼東灣到海河口，然後轉入曹操的北方水運網路直達洛陽。唯一麻煩點的就是張魯，但他也同樣可以沿漢江而下到襄陽轉唐河一直到賒旗店，然後才轉陸路運輸，當然，實際上根本不需要那麼麻煩，帶著金銀來購買就行，司馬防這些世家都有的是糧食，絕對不介意賣給這些潛在盟友的。

“此事魏公處理即可，朝政上的事情魏公做主！”

楊豐擺出完全放權的高姿態說道。

“陛下，老臣這把老骨頭可撐不住如此重擔啊！”

曹操笑著說。

“那就讓你兒子幫忙，魏公乃朕之外舅，你我何分彼此！”

楊豐同樣毫不在意地說。