“八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物，十萬人同心死義，留大明三百里江山。”

江陰城外楊豐嘆息道。

“拉上來！”

緊接著他向後揮手說道。

已經被毒瞎了的海齡，帶著滿身血痰還在哀嚎著，就被兩名士兵像拖死狗一樣拖上前，然後扔在了一張早就擺好閻應元等人神位的供桌前，同時一口鍘刀也在那裡擺好，一名膀大腰圓計程車兵手扶鍘刀柄站在那裡，緊接著一名士兵拽著海齡的辮子把他的腦袋拽進了鍘刀下，不得不說這辮子在這種情況下真好用，可憐的海副都統雖然已經被毒氣燻得徹底瞎了，但還是本能地感覺出他腦袋下這是個什麼東西。

他用同樣被鹽酸燒壞了的嗓子嘶啞地尖叫著，拼命掙扎試圖抽回腦袋。

旁邊四名士兵立刻上前。

這些粗野蠻橫的傢伙，用手中上了刺刀的擊針步槍狠狠向下一捅，那一尺多長三稜錐刺刀瞬間穿透海齡的倆腿和肩膀，將他整個釘在了地上，海副都統嗷得慘叫一聲，對面的江陰城上那些官員和士紳嚇得同時一哆嗦。

楊豐再一揮手。

楊釗以當年大明孤臣後代的身份上前宣讀祭文。

當然是對著話筒宣讀。

明軍不可能傻到在城牆上火炮射程內搞這個。

他的聲音透過大功率音響系統瞬間響徹江陰城。

江陰城牆上和城外數以十萬計的官民默默聽著，實際上江陰抗清之事十全老人也承認了，包括這時候江陰也有祭祀閻應元等人的廟，不過原本歷史上江陰城牆上忠義之邦那四個字還沒有，那是四年後重修江陰城時候刻的，但這時候當年的事情老百姓還是都清楚的，此刻一幫頂著辮子的江陰百姓背對著閻應元等人的廟宇，聽著外面換上大明衣冠的楊釗讀紀念抗清義士的祭文……

這的確很有諷刺意味啊！

包括那些士紳和儒生也都閉嘴了。

這沒法開口啊，如果楊豐讀這祭文他們還能說一下妖人什麼的，可楊釗他祖上楊彥迪是鄭成功的舊部，是永曆皇帝所封的龍門鎮總兵，而且人家對大明是至死不渝，數十年血戰不屈，雖然最後撤往安南，但楊彥迪可沒當過安南之臣，實際上陳上川，楊彥迪，乃至莫玖這一集團直到他們這些人死去時候，也都是以大明臣民身份居住在西貢及河仙一帶，所以他們哪怕以最嚴苛的儒家標準也都是忠義孤臣，同樣楊釗完全有資格以一個大明忠義之後的身份站在這裡，祭拜這些同樣是大明的忠臣義士。

那麼話說這城牆上的算什麼？

那些士紳和官員其實也經常祭拜閻應元這些人，甚至還以忠義之邦自詡，這四個字還在文廟刻著，這是嘉慶時候江蘇學政給寫的，畢竟在儒家思想體系內這是最值得讚頌的，而且朝廷也允許的。此刻楊釗穿著大明衣冠以大明臣子的身份來祭拜，但卻又是他們所形容的妖人入侵者，而他們頂著辮子穿著韃版官服，在這座曾經書寫抗清傳奇的城市裡，也以當年那些為抗拒剃髮易服血戰到底的忠義後人自詡……

真得很讓人凌亂啊！

尤其是那些普通百姓，這怎麼感覺都不是個味啊！

就在這種詭異的氣氛中，楊釗讀完了神皇寫的祭文，然後帶領著明軍士兵莊嚴地跪倒向閻應元等人的神位叩首，至於楊豐當然不能叩拜了，他可是神仙的身份，而且按照他的拜上帝教解釋，閻應元這些人都已經是天上的神仙了，但在神仙中級別其實還比他要低一些的，他是肉身成聖這些人是英魂受封，所以他並不需要來祭拜這些人。

凡人需要祭拜英魂，他在天上都能隨便見哪還需要祭拜。

叩拜完的楊釗站起身，毫不猶豫地走到鍘刀旁，緊接著接過刀柄大吼一聲按了下去。

“獻祭品！”

旁邊一名軍官大喊一聲。

楊釗拎起海齡的人頭，雙手奉上擺在了神位前，就在同時另外一名哭嚎著的八旗軍官被拖上前，同樣塞進鍘刀下接著開鍘，而那些普通士兵就不需要這麼麻煩了，直接拖過來讓明軍士兵拿刺刀捅死拿匕首割腦袋就行，在江陰官民的默默注視下五百京口駐防八旗就這樣被處死，然後一顆顆人頭在神位前擺成了京觀。

“神皇，有敵軍過來！”

一名軍官走到楊豐身旁低聲說。

楊豐轉過頭鄙夷地看著東邊，此時大批清軍綠營騎兵出現，這應該是追擊他們的，清軍在江蘇江南一帶駐軍主要集中在蘇松，就連江南提督實際上都駐紮松江，陳階平雖然死了，但那些清軍必須