一旅在江華島登陸了，而且明軍艦隊就停泊在漢江口呢，同樣已經知道了道光是如何被趕出北京倉皇西逃的李奐，很清楚這種情況下最好的選擇就是歡迎他。更何況這時候的李奐，也很期待能夠有一個強大外援，以此制衡他朝中越來越勢大的趙氏和金氏兩大世家，這個帶著不到一萬人就擊敗道光十萬大軍甚至打到北京城下，而且在南方已經席捲五個省的大明皇帝，無疑是一個非常理想的選擇。

“陛下，聽聞陛下在江南分士紳之田於百姓，不知是否如此？”

李奐的外祖父趙萬永說道。

他也是實際的掌權者，雖然以金祖根和金左根為首的安東金氏對其虎視眈眈，但到目前為止，朝鮮的真正大權還是在他控制下。

“此事與屬國無關，只行於華夏之民而不行於屬國，朝鮮行何種土地政策由朝鮮國王決定，朕不會干涉，諸位儘可以放心。”

楊豐笑著說。

那些大臣們一片釋然。

“陛下，外臣還聽聞陛下廢棄孔聖之教化，不知此事是否當真？”

趙萬永接著問道。

“謠言而已，朕本為天界諸神，受昊天上帝之命下界拯救華夏，所行乃昊天上帝之教化，孔丘雖以儒教傳之世人，但終究乃一介凡人，其教義中尊昊天上帝教化者，自然繼續流傳下去，若有違昊天上帝之教化者，那自然也就應當更正，但朕從未禁絕過其教義，實際上朕之所封大明忠義者亦多名儒，如王陽明，史可法等人。

朕所禁絕者，唯有那些不尊昊天上帝之異端邪說。

這一點趙相所為倒是甚合朕意。

對於西夷xie教就該如趙相一般雷霆手段，斷不能容他們肆意蠱惑百姓，以後再有此類人等，趙相儘可以嚴厲懲處，有誰幹涉朕為你做主。”

楊豐說道。

“謝陛下讚賞，外臣不勝惶恐。”

趙萬永眉開眼笑地說。

好吧，他其實正在以殘酷手段對付那些傳教士來著，很顯然神皇讚揚的就是這一點，而神皇的讚揚，對他鞏固權力無疑是非常有利的。

而神皇的解釋也讓其他那些大臣很滿意，實際上對他們來說，根本就不在乎大明還是大清，只要繼續維持對朝鮮內政的不干涉，他們感情上更願意接受大明，畢竟他們對大明真得很有感情。之前他們擔心的無非是楊豐打土豪分田地波及朝鮮，但楊豐此刻親口承諾了，這種政策不會向屬國擴散，那麼他們也就沒什麼可擔心的了，至於楊豐對待儒家的態度，那個與他們無關，要是那些大儒們因此湧入朝鮮他們還更高興呢！

事實上楊豐也的確沒準備向屬國擴散他的政策，相反他還要幫助屬國繼續維持古老的封建制度，甚至推行理學思想，然後便於那些大明商人與官員合夥進行剝削。

打土豪分田地還剝削個屁！

接下來他給朝鮮準備了一大堆的好東西呢，比如租借地，以在吉林開闢第二戰場名義，在朝鮮沿海租幾個港口如釜山之類的，比如說雙方的自由貿易，作為大明屬國和大明之間當然不能有什麼貿易壁壘，以後大明商人在朝鮮做生意開礦這些朝鮮國王都得歡迎，反正他也有好處，再比如大明在朝鮮設立駐朝大臣，這也是為了管理在朝鮮的大明商人，後者肯定不能適用朝鮮的法律，等等還有一大堆呢！

總之這附庸就該有個附庸的樣子。

至少也得跟那些印度的土王們一樣才行，接下來神皇的主要工作之一就是重新整理大明的屬國體系。

不僅僅是朝鮮，其他琉球，安南，真臘等等同樣都要如此，明軍駐紮的租借地，開放所有港口自由貿易，大明商人的駐紮大臣裁判權，進一步就是明軍在其境內的自由活動權，而這一切就從朝鮮開始。

當然，這一切不能由他來談。

他是大明皇帝，只是來屬國向藩臣顯示威儀，重新確認雙方關係。

怎麼可能談這種瑣事。

只要大明對朝鮮的宗主權重新確認了，那麼其他的都是某一天一道聖旨發過來而已，然後朝鮮國王帶著大臣到迎恩門迎接天使，這才是大明皇帝與朝鮮國王之間的標準做法，而後者也必須尊從他的聖旨，如果敢不遵從那就該王師來問罪了。