趙昀的突然駕崩，讓大宋皇位的繼承問題一下子麻煩起來。

這真得很麻煩。

如果他活著反而好辦點，因為可以勸他改變想法，可以不停地一波波疲勞轟炸，輪番上陣，從各方面向他進諫，甚至找一批勇士伏闋，弄幾個老頭子帶著上吊繩進宮，總而言之逼他就範，讓他改詔書，話說趙昀還是好對付，畢竟他是程朱理學的支援著，雖然他臨死叛逆了一把，但那應該是頭腦不清醒的亂命。

可他就那麼死了，這一下子就把所有路子掐斷了。

一個死人還怎麼勸？

遺詔還怎麼改？

不聽他的？

這也不是不行，歷史上打著亂命旗號，推翻遺詔另立明君的事情也不是沒有過，那些大臣們也不是真得就把個遺詔看得多神聖。

至於賈似道那裡也好辦。

話說那些反對者並不擔心無法擺平賈似道，畢竟賈似道只是要一個可以任他擺佈的傀儡，他親外甥女當然可以，但一個腦子不是很好的皇帝同樣也可以，太子有點不慧，這一點朝野盡知，也就是說無論是太子繼位還是公主繼位，對於賈似道來說沒有太大區別。

他至少不會堅持。

可問題在於這件事還牽扯到了國師啊！

那國師肯定支援公主的。

這師徒倆雙修的那點事朝野其實也是知道的，那麼國師肯定是要支援自己的枕邊人了，可如果接受現實把一個女皇捧上臺，那儒家思想是個什麼？程朱理學是個什麼？女人當皇帝而且名正言順地繼承皇位，那三綱五常三從四德都是狗屎了，這不是那些太后垂簾聽政，太后垂簾聽政不違背儒家理法，最多有點擦邊而已，這也不是武則天那個女皇，武則天那是硬搶到手的，而這是名正言順依照皇帝遺旨繼承的。

承認這個女皇，就意味著承認了一大堆東西，最重要一條就是男女平等。

光這一條很恐怖了。

它把孔夫子孟夫子董夫子朱夫子統統踩在了腳下，所有儒家典籍全都變廢紙，雖然這些典籍重點並不是關注男女問題，但這也是內容之一，而一項被推翻也就意味著其他所有內容都不再是不可動搖，它們同樣也是可以被推翻的。

這是對儒家理法的公然唾棄。

接受這個女皇，就等於任憑儒家的大廈開始崩塌，不接受這個女皇就得面對國師，而國師會讓他們知道什麼是人生的崩塌，這一點是毫無懸念的，話說此時大宋的文臣們全都有一種罵孃的衝動。他們無論如何也沒想到，一手把理學捧起來的趙昀臨死前會放這麼個大招，他就算疼愛他那個獨生女兒，也不至於疼愛到這種地步吧，簡直就跟中了邪一樣。好在雖說國不可一日為君，但特殊情況下還是可以拖幾天，這幾天就先由太后攝政吧！反正無論公主繼位還是忠王繼位這個太后都是穩了的。

於是在朝議無果的情況下，大宋朝廷暫時由太后主持。

謝太后是趙昀原配。

這個女人當了幾十年皇后，而且出身名門，她爹是孝宗朝宰相，只不過從來沒受趙昀喜歡過，在皇宮裡當了幾十年背景板，這種時候也只能讓她出來繼續當背景板了。

然而……

“既然是先帝遺詔，那為何不遵從其旨意？”

國師喝道。

“回國師，諸位大臣以為，這公主繼承皇位於理不合，需召集各地宗室及各路置制使，宣撫使，各鎮節度使及北方各藩共同商議，而這些人也要來參加大行皇帝葬禮，正好在此之前決定是公主還是忠王繼位。”

賈似道說道。

皇帝死了並不是立刻下葬的。

宋朝恢復古制，也就是天子七月而葬，一直要等七個月才下葬，這期間死屍得不斷用冰塊冰著。

“荒謬，天子家事，何須大臣來定奪？公主繼位於何理不符？趙家祖制可有公主不得繼位之制？且先帝屍骨未寒，爾等就視其遺詔為廢紙，爾等就是這樣做臣子的嗎？什麼是君什麼是臣？天子由臣定，爾等好大膽子，這大宋皇帝難道不是趙家的？”

楊豐冷笑道。

“國師，祖制雖無此制，但於理不和，儀禮有言婦人有三從之義，無專用之道，故未嫁從父、既嫁從夫，夫死從子，公主未嫁從父，先帝駕崩當以兄為尊，一切由兄主之，豈可凌駕於兄之上而為帝？且孔夫子有言牝雞司晨，惟家之索，自古女子干政而亂國者比比皆是，更何況女子為帝？歷代女子為帝者惟武氏一人，禍亂國家遺毒無窮，國師代天下界，當正人間秩序，豈可以先